佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
以須彌山為中心的四大部洲中,北方的叫做俱盧洲,又叫做郁單越,是勝處的意思,因為此洲在四大部洲中是最勝之處,洲...(術語)對於所謂圓輪具足之曼荼羅而謂諸尊極樂地獄等之曼荼羅。有二義:一、變動也。畫極樂或地獄種種動相,故曰變...(故事)慧可大師,自斷左臂,置於祖師之前也。見傳燈錄四達磨章。...舍衛國波斯匿王的兒子,嗣王位後,便率兵消滅迦毗羅衛國的釋種,涅槃經叫他琉璃太子。...(術語)勸誘策進人之善根功德也。觀無量壽經曰:讚歎行者,勸進其心。法華經信解品曰:初不勸進說有實利。...【無學解脫蘊】 p1075 大毗婆沙論三十三卷十三頁云:云何無學解脫蘊?答:無學作意相應心,已勝解,今勝解,當勝解...全一卷。元代大鑒清拙正澄撰。今收於大正藏第八十一冊。又作大鑒小清規。略述臨濟宗叢林之規矩,計收兩班出班拈香之...(書名)一卷,宋遵式著。記金光明懺法之修法。...【有緣生作順後句】 p0554 瑜伽十卷十二頁云:問:若有為緣,皆是生耶?設是生者,皆有為緣耶?答:諸所有生,...(術語)從他受法而保持於吾身也。法華文句一曰:傳持如來無礙智慧。戒疏一上曰:由上傳持,正法興顯。...(名數)眾生所有二種之欲求也。即得求與命求。得求者,求得諸樂也。命求者,欲得長樂而求長命也。...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
有人就問,我們都是業力凡夫,具足見惑思惑了,常常起現行,那麼怎麼能說到了極樂世界就能得到不退轉呢?意思就是說...
法師省己之訓 《法炬陀羅尼法師品》云:夫法師者,常應慈愍,愛語謙下。若懷嫉妒,心存勝負,獲大重罪。慈心說法,...如果說命運是一定的,不能改變,《易經》教人趨吉避凶就講不通了。換言之,命運是可以改變的。我們起心動念,若是善...
帶業往生到了西方極樂世界,就橫截諸惡趣。這個橫,注意了!我們八萬四千法門都是豎豎出諸惡趣,一定要斷見惑、思惑...
這個地方,值得一提的就是這個空觀。幾乎所有的調伏煩惱都要修空觀,但小乘的空觀跟大乘的空觀的確是有所不同。他們...問: 請問師父為什麼我們在外面的煩惱倒是好處理,但家庭的煩惱我是越掙扎卻越深呢? 慧廣法師答: 家庭當中,除了...南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛! 好,請放掌。 法師,諸位居士、諸位義工,大家阿彌...
我們看辛五的持犯得失。這有兩段,我們先看犯戒的過失。 毀犯妄語戒果報三塗果報。餘報一、多被誹謗;二、為他所誑...
俱成熟
【法相辭典】
【俱成熟】 p0926 瑜伽三十七卷二十四頁云:俱成熟者:謂具二種;若自成熟,若勸請他、令其成熟。
| 上篇:俱行相 | 下篇:俱生法 |
又作含花。往生淨土者尚含於蓮花中,其花未開,不能見聞三寶,稱為含華。繫上品中生以下至下品下生之人所受。即有善...
俱盧洲
變相
斷臂
琉璃王
勸進
無學解脫蘊
大鑒禪師小清規
金光明懺法補助儀
有緣生作順後句
傳持
二求
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦

五種因緣加持往生者不退轉

蓮池大師:僧訓日紀
改變命運的3個要點

橫截諸惡趣

大乘的空觀與小乘的空觀有什麼不同
如何處理家庭裡面的煩惱
慧律法師《靈感觀世音》


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師