顯揚二卷四頁云:即於此身,等持所生喜樂之所滋潤、遍滋潤、遍適悅、遍流布者;是謂第二靜慮近分。
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【二種思思議】 p0030 瑜伽六十五卷一頁云:復次略有二種思議。謂惡思思議,及善思思議。惡思思議者:如本地分...(術語)Dvādaśāiga Pratityasamutpāda,新作十二緣起,舊作十二因緣,又單名因緣觀,支佛觀。是為辟支佛之觀...問如是五見幾增益見幾損減見?答四是增益見,於所知境增益自性及差別故,於諸見中增益第一及清淨故,謂於五取蘊所知...即隨順眾生根器之所宜。又順應人、時、處所宣說之法,稱為隨宜所說、隨宜說法。法華經方便品(大九·五中):「佛曾...即僧尼違犯殺生、偷盜、邪淫、妄語等四種根本重罪。此四種根本重罪又稱四波羅夷。蓋僧尼既已受戒,復犯此四重罪,則...全一卷。略稱比丘尼戒本。唐代義淨譯。收於大正藏第二十四冊。本經屬於根本說一切有部之比丘尼戒本,其體裁同於比丘...梵語 ksama。堪耐忍受身心之壓迫痛苦之意。南本大般涅槃經卷二十六(大一二·七七九下):「不惜身命,堪忍眾難。」...(一)人體之皮肉敗壞,唯有骨存;修九想、八背捨等之不淨觀者須觀此相。故行者每圖繪枯骨之相,為骨觀之對像,以便成...(雜語)謂色身之相貌現於外而可見者。華嚴經一曰:無邊色相,圓滿光明。...(術語)與樂曰慈,拔苦曰悲。四無量心中之二無量也。智度論二十七曰:大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生苦。...【神境智通】 p0934 瑜伽三十七卷一頁云:云何諸佛菩薩神境智通?謂佛菩薩神境智通、略有二種。一者、能變通,...佛說梵網經...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
第六個問題,是討論念佛和自己業障之間的輕重關係。 那有人就問,依據《十善業道經》,說這個業道,這個業力這種因...虛老是湖南省湘鄉人氏,俗姓簫,父玉堂公,曾任福建省泉州府知府之職,為官清廉,愛民如子。年逾四十,膝下無子。夫...
有一天,阿難尊者頂禮佛陀以後,觀察到佛陀身體有些不舒服。阿難尊者問佛陀:佛呀!您是尊貴的佛陀,為什麼皮膚也會...
鬼傍生人天,各隨其所應,等事心異故,許義非真實。 這一段是說明唯識無義的道理。 首先講到六道裡面有四種眾生:第...
從前,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園說法度眾時,許多敬仰佛陀慈悲、威德和想尋求人生意義的人,都紛紛來到祇桓林。當時...
今天我們簡單地說一說開悟與不開悟的問題。到禪堂裡打坐參禪,毫無疑問,都是發了願,要打破生命的疑團、明心見性,...
一、前言 佛說的法門,有的側重現法樂、有的側重後世樂。而准提咒則是以實現現法樂為主。印順法師在藥師經講記中提...
《六度集經》原文 昔者菩薩時為凡夫。博學佛經,深解罪福。眾道醫術、禽獸鳴啼靡不具照。睹世憒濁,隱而不仕。尊尚...
第二靜慮近分
【法相辭典】
【第二靜慮近分】 p0967
| 上篇:第一 | 下篇:第四靜慮根本 |
(一)又稱威神光。謂佛之光明靈妙不可思議。光明象徵智慧,佛智離一切分別虛妄之相,為不可思議;從而其光明亦離形相...
二種思思議
十二因緣
增益見
隨宜
邊罪
根本說一切有部苾芻尼戒經
堪忍
骨人
色相
慈悲
神境智通
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經

念佛和自己業障之間的輕重關係
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