瑜伽六十七卷十五頁云:問:若無常;是苦耶?設苦;是無常耶?答:諸苦、皆無常;有無常,非苦。謂道諦。所以者何?道非苦受等所攝,故非苦苦。道非變壞。何有變時,當生壞苦。道能解脫一切雜染品麁重故,能違一切生相續故;是故亦非行苦所攝。
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【所假借莊嚴具喩】 p0743 瑜伽八十四卷一頁云:又彼諸欲,喩所假借莊嚴具者:托眾緣故。...三種念佛之一,所謂實相,即指如來法身、眾生佛性,因這與萬法虛假的形相不同,故稱實相。念實相佛,即是念十方諸佛...(人名)Kapila,外道名。又云迦比羅,迦毗梨,劫毗羅等。譯曰黃頭,赤色等。數論派之祖。立二十五諦之義。百論疏上...因明用語。又作有法(梵 dharmin)、前陳、體、自性。為因明三支作法中,宗支(命題)之主部。通常稱為前陳,相當於...禪家所用之冠。長一尺餘,呈半圓筒形,前額部位附有水字之襞褶,故稱水冠。又因其形似蟬,俗稱蟬帽子,通常以黑布制...【預流向補特伽羅】 p1233 雜集論十三卷六頁云:預流向補特伽羅者:謂住順抉擇分位,及住見道十五心剎那位。此中意...(雜名)忉利天上之波利質多樹也。此樹為樹中之王,故名曰樹王。猶言牛王鵝王等。法華經序品曰:國界自然殊特妙好,...【類智所緣】 p1446 品類足論一卷七頁云:類智何所緣?謂緣色無色界系諸行、及一分無漏法。何故類智緣色無色界系諸...為修行者所持之缽(應量器)。一般所言「三衣一缽」,即表示佛教修行者生活之簡朴。 p74...【聖諦所攝法】 p1227 品類足論六卷十二頁云:聖諦所攝法云何?謂一切有為法、及擇滅。...(術語)對五下分結而立五上分結。於色界無色界起之,且為之不得離色界無色界,故謂之上分結。俱舍論謂之順上分。一...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
我給大家講個真人真事吧!曾經在報紙上看到一則名為《布朗的手帕》的故事。布朗是大家公認的當代美國思想家,他很富...
問: 請師父開示,念佛三昧是否就是安住一念心性? 淨界法師答: 念佛三昧,得看他有沒有理觀。如果他沒有理觀,念...
俗話說:「人生不如意事,十常八九。」在日常生活中,無論他人對我們是何種態度,都不要拉長了面容,雖然受了一肚子...不看不知道,世界還真奇妙!原來我們平時所講的俗語,當初並不是現在的樣子,歷史的變遷,社會的發展使它們發生了不...
在佛寺裡,凡人也常有能體會的智慧。 像我在寺裡看到比丘和比丘尼穿的鞋子,就不時地納悶起來,那鞋其實是不實用的...
范蠡是春秋時代的奇人,他輔佐越王勾踐籌劃20餘年,最終率領越國的軍隊滅亡強大的吳國,報了當年險被滅國之仇,並且...薩姆沃爾頓出身貧寒。他的父親是一名油漆工。靠著微薄的打工收入供他念完高中。後來他有幸被美國耶魯大學錄取。但是...
昔時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。一日,佛告諸比丘:世間有四種良馬。第一種良馬,駕馭它來拉乘時,它只要看到鞭影,便...
無常與苦二句分別
【法相辭典】
【無常與苦二句分別】 p1089
| 上篇:無明有因老死有果 | 下篇:無為相由九種相觀 |
(譬喻)又曰乳水眼。鵝鳥能分一器之乳水,以譬學者之擇法眼也。...
所假借莊嚴具喩
實相念佛
迦毗羅
所別
水冠
預流向補特伽羅
天樹王
類智所緣
一缽
聖諦所攝法
五上分結
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經

學以致用,才是真正的佛子之行

念佛三昧是否就是安住一念心性

要如何化解情緒呢
被誤傳了幾千年的俗語

僧人的鞋為何要破六個洞呢

范蠡人生的八智慧
沃爾瑪老總的故事


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師