瑜伽六十七卷十六頁云:順後有愛,復有二種。一、緣後有境。二、是後有因。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【五種師假立句】 p0275 瑜伽九十卷十六頁云:復次於正法內,略有五種師假立句。諸外道師所制論中,都不可得。謂趣...(術語)四威儀為行住坐臥之儀表,故三業四威儀乃總標一切所作之語。...巴利名 Vekhanasa-sutta。全一卷。劉宋求那跋陀羅(394~468)譯。收於大正藏第一冊。本經與中阿含卷五十七鞞摩那修...指天台宗之三權止觀與一實止觀。三權止觀,即佛於法華時之前所說之四時三教之三藏觀、通觀、別觀等之偏止觀;一實止...為佛陀過去世行菩薩道時之名。勒那闍耶曾捨身救助五人,令免沒入海中。據賢愚經卷十勒那闍耶品所載,此五人,即佛陀...宣頌佛祖或高僧大德之表白文。釋氏要覽卷上(大五四·二七六中):「疏子,即祝佛之文也。蓋疏通施主今辰之意也。夫...為四種陀羅尼之一。又作能得菩薩忍陀羅尼、忍陀羅尼。即依無義之咒,安住於諸法離言之實相而忍持不失。大乘義章卷十...(動物)印度人亦如吾國舊俗,信月中有兔,謂懷兔者即是月。假如有論者,立懷兔者非月之宗,則彼於因明三十三過中,...(經名)五卷,唐玄奘譯。此為法相宗所依之本經,有前後總別四譯。第一劉宋求那跋陀羅譯,一卷,名相續解脫地波羅蜜...【家家】 p0940 顯揚三卷十一頁云:二、家家。謂卽預流果、由善修聖道故;或生天上,或生人間;從家至家,得盡...(術語)取與結皆為煩惱之異名。煩惱能取生死故曰取,又能取執所對之境,故曰取。又煩惱能結縛眾生,故謂之結。...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
我們可以反推,什麼是增長業呢?從這八個相反的作用,有三個條件: 第一個,你的心識要清楚明瞭,不是在昏昧睡眠的...
問: 我過去曾做過一次人工流產手術,犯了殺戒。現在要進行懺悔,又因身體原因不能夠跪拜,請問有什麼方法可以取代...
《地藏經》提出了指導人生、指導生活的具體修法。本來佛法就是指導人生、指導生活的,它絕不是空洞虛無的玄學,他是...紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方。到處隨緣延歲月,終身安分度時光。滾滾紅塵中,人往往被境界浪花裡的是非曲直打得...
從前有一彌猴王,常與五百隻獼猴一起遊戲。當時正逢旱災,果樹都無法生長。國王的宮苑離山不遠,僅隔了一條小河,於...
以和氣迎人,則乖沴滅;以正氣接物,則妖氣消;以浩氣臨事,則疑畏釋;以靜氣養身,則夢寐恬。弘一大師 以和氣迎人...
活一百歲跟你活七十歲又有什麼差別呢?你財富的多少,最終臨死你一點都帶不走。再加上人一生的命運確實是有命運這就...
原文: 佛念字,萬萬不可加口。許多人皆作念,則失義之至。持名念佛一法,普利三根。觀像觀想,唯心地法門明白之人...
順後有愛
【法相辭典】
【順後有愛】 p1107
| 上篇:順生受業 | 下篇:順流者與逆流者 |
(一)即梵壇之治罰法。釋氏要覽卷下載,梵罰有二法:(一)默擯,一切人不與犯者來往、言話等。(二)滅擯,犯重罪而心無...
五種師假立句
三業四威儀
鞞摩肅經
權實止觀
勒那闍耶
疏子
得菩薩忍陀羅尼
兔
解深密經
家家
取結
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經

什麼是增長業

拜懺如果不能跪拜,有什麼方法可以取代

如何用《地藏經》來指導日常生活中的修行
慈忍治瞋恚

捨身濟眾的獼猴王

以和氣迎人,以靜氣養身

唯了生脫死才是生命裡的大事


大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師