瑜伽二十一卷十二頁云:云何名為安住種姓補特伽羅唯住種姓而未趣入亦未出離?謂如有一、補特伽羅,成就出世聖法種子;而未獲得親近善士,聽聞正法;未於如來正覺正說法毗奈耶,獲得正信;未受持淨戒;未攝受多聞;未增長慧捨;未調柔諸見。如是名為唯住種姓而未趣入亦未出離補特伽羅。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
四月八日灌佛會,灌浴誕生佛所用,作為香水香湯之五種材料,即桃、李、松、柏、柳等。[瑩山清規卷下年中行事] p1...行事鈔·懺六聚法篇:「有四種人,數數犯罪,數數悔過:一、無羞,二、輕戒,三、無怖畏,四、愚癡。」(事鈔記卷二...梵語 navānupūrva-samāpattayah。意為次第無間所修之九種定。又稱無間禪或煉禪。指色界之四禪、無色界之四處及滅...亦名:十數 子題:自餓外道、自然外道、梵天為因外道、無因果外道、神我外道、一識外道、不修外道、邪因外道、色無...(堂塔)禪林之正寢,住持之住所也,故稱寺主曰方丈,因其住於此也。古來之說維摩居士之石室,四方有一丈,丈室之名...梵語 avku?a。又稱鐵鉤、俱尸鐵鉤。與「錐」同為御象之鐵質器具。例如長阿含卷十釋提桓因問經(大一·六三上):「...(術語)密教五部之一。謂佛之自利圓滿,而具無邊福德之方面也。...三界中的一切境界和事物都是由心所造的。...【求有有情由食攝受】 p0696 瑜伽五十七卷二十五頁云:問:何等名為求有有情?答:若有希求未來諸有。問:求有...Wanxuzangjing 日本藏經書院於《卐正藏經》編印完畢後,在前田慧雲主持下,由中野達慧負責,廣泛搜集中國和日本...(術語)三乘聖果之位也。華嚴經二十六曰:願一切眾生,速入聖位。...佛說出家功德經...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
隨緣度化:我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形,度諸輪轉。或作沙門、白衣居士、人王、宰官、...
人活在世上,追求快樂的生活是每個人的心願。但是,擁有的東西失去之時,總是讓人心痛不已,而想得到的得手之前,總...
如果人人都無慾無求,依佛教去修行,人類豈不要滅絕了?其實。即便真的出現了人人出家的情況,世界也不會滅絕。 古...
《阿彌陀經》講三種莊嚴:池水、宮殿、蓮華,它的重點在蓮華莊嚴。因為你到極樂世界的時候,你受生的第一個處所,是...
這個詐,這種欺詐,從一個出家眾來說,有五種欺詐的邪命。 第一個就是詐現異相。就是現出很多很特殊的異相。比方說...問: 《地藏經》中雲,臨終人能得聞一佛名一菩薩名,不論有罪無罪,都不會墮落三惡道,如果有人臨終不能認人,神識...問: 師父,吃素和吃齋有什麼不同呢? 慧廣法師答: 絕大部分人認為吃素就是吃齋,這可能是因為寺院裡面吃的是素食...我們修通途法門,要講到怎麼契入到無念、無相、無住的心體去,那麼對我們來說很難,因為我們的心,念念都是攀緣啊!...
唯住種姓而未趣入亦未出離補特伽羅
【法相辭典】
【唯住種姓而未趣入亦未出離補特伽羅】 p1010
| 上篇:唯示現依止住食 | 下篇:常委 |
(雜語)坐禪也。佛祖統紀七曰:滅默無言坐證。...
五木
四種人數數犯過數數悔過
九次第定
沙彌十數
方丈
鉤
寶部
三界唯一心
求有有情由食攝受
卐續藏經
聖位
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

不要擾亂眾生得度的因緣

怎樣才能看淡得失,輕鬆瀟灑的生活呢

如果人人出家人類會滅絕嗎

極樂世界的蓮花為何有的茂盛有的枯萎


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師