瑜伽三十三卷七頁云:又於遠離攝樂作意現在轉時,能適悅身離生喜樂、於時時間、微薄現前。加行究竟作意轉時,即彼喜樂、轉復增廣。於時時間、深重現前。加行究竟果作意轉時,離生喜樂、遍諸身份,無不充滿;無有間隙。彼於爾時,遠離諸欲,遠離一切惡不善法,有尋有伺,離生喜樂。於初靜慮圓滿五支,具足安住。名住欲界對治修果。名隨證得離欲界欲。
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過去現在未來三世之一切法皆不可得一實在之體質的意思。維摩經說:若過去生,過去生已滅;若未來生,未來生未至;若...(術語)台家所判五時之第三。自成道已後十二年,於八年之間,說維摩經金光明經等之諸方等時期也。此諸經名為方等者...在聲聞乘四果中,前三果為有學,第四果阿羅漢為無學。有學是還要上進修學的意思,無學就是學道圓滿不更修學的意思。...身有三惡 一殺生 二偷盜 三邪淫 口有四惡 一妄語 二兩舌 三惡口 四綺語 意有三惡 一貪慾 二瞋恚 三邪見...【財敬供養】 p0942 瑜伽四十四卷三頁云:若諸菩薩、於如來所、若制多所,以諸衣服飲食臥具病緣醫藥供身什物、...【求利益】 p0696 瑜伽八十二卷十六頁云:求利益者:能與眾生無量品類妙善法故。...Xiaochenglu 佛教小乘戒律書的總稱。又稱小乘毗尼、聲聞毗尼或聲聞律藏、聲聞調伏藏等。為修小乘聲聞行者應該受...(雜名)又作毗藍,鞞嵐,毗藍婆,鞞藍婆,吠藍婆,吠嵐婆,吠嵐僧伽。譯曰迅猛風。暴風名。玄應音義一曰:毗嵐,或...(術語)出禪定也。觀無量壽經曰:出定入定,恆聞妙法。行者所聞,出定之時,憶持不捨。...全稱虛空藏求聞持法。又稱聞持法。即以虛空藏菩薩為本尊,而為求見聞覺知之事,能長久憶持不忘所修持之行法。此法系...亦名:繒[帛*系]皮物不應受、皮革履屣憍奢耶衣不應畜 子題:南嶽道休二師不衣[帛*系]帛並服艾絮、天台四十餘年唯被...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...晚課蒙山施食儀...般若波羅蜜多心經...有個信眾來問我,他說:佛難道一切都知道嗎?三千年前的佛會知道現在的電腦嗎? 我說:如果佛連現在的電腦都不知道...為了保障未來的安全幸福,我們不能沒有儲蓄的習慣。凡是懂得儲蓄的人,便會考慮哪一家銀行的哪一種辦法,才是信用最...
一日,釋迦牟尼佛游化至波羅奈國,在一棵樹下禪坐,面露微笑,身上放出五色祥光。阿難見到此景,於是長跪向世尊請問...
《菩薩戒義疏》云三聚戒:聚、集也,戒、禁戒。此三種戒,能攝一切大乘諸戒,故名三聚戒。 《莊嚴論》云:初律儀戒...
父親年輕時想學捕蛇與蛇傷治療,他找了位師傅,人稱楊滿爹。楊滿爹是外地人,討飯到了我們當地。由於會捕蛇及治療蛇...問: 既然心作心是,念佛成佛,念菩薩成菩薩,都在一念之間,那又何必發願與迴向呢?弟子雖然經常念佛菩薩聖號,但...
是何因緣,一家八口,相繼出家,同往淨土...
通智法師,法名尋源,號憶蓮沙門,俗姓阮,揚州儀徵人,清道光二十二年三月初八日生,長大後,相貌端莊,不求功名,...
欲界對治修果
【法相辭典】
【欲界對治修果】 p0987
| 上篇:欲尋自害 | 下篇:欲色二界實色差別 |
【善意思食】 p1141 集異門論一卷五頁云:云何善意思食?答:若善有漏觸相應諸思、等思、現前等思、已思、思類、造...
三世不可得
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無學
十惡
財敬供養
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小乘律(Hinayana vinaya)
毗嵐
出定
求聞持法
[帛*系]作臥具大乘極制
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
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