瑜伽九十卷八頁云:謂深於六境、見過患故;名為善調。
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即斷絕煩惱。漏,為煩惱之意。 p6566...子題:一食卯齋、卯齋 行宗記·釋九十單提法:「古之高德,奉敬律儀, 一食卯齋 ,用為常務。今時濁惡,啖食無時,...【苾蒭】 古師雲含五義:一體性柔軟,喻出家人,能折伏身語粗獷故。二引蔓旁布,喻出家人,傳法度人,連延不絕...(一)謂佛之究竟覺悟。以其別於菩薩之相似覺、隨分覺,故稱真覺。 (二)(665~713)唐代禪僧。浙江永嘉人。字明道。...(經名)七十卷,元魏瞿曇般若流支譯。詳說十善業道及生死之過患,地獄等六道之業果,最後說身念處之法。...1、圓滿的覺性。具足眾德叫做圓,照破無明叫做覺。此圓覺,就是人人本具的真心。 2、對世間一切事理,無不徹底...結是煩惱的別名,因煩惱能為害智慧,故喻之為賊。...【正智假實】 p0504 佛地經論三卷五頁云:復次如是所說四智、轉何法得?攝大乘說:轉識蘊得。何故轉心而得心法?非...(名數)禪苑清規以首座,書狀,藏主,知客,庫頭,浴主為六頭首。此中庫頭之一,雖屬知事,然從眾名為六頭首。...【世俗有】 p0509 雜集論三卷一頁云:云何世俗有?幾是世俗有?為何義故,觀世俗有耶?謂雜染所緣,是世俗有義。一...【薩縛達】 西域記云:唐言一切施,是如來昔修菩薩行時號。避敵棄國潛行,至此摩訶伐那伽藍。唐言大林。遇貧婆...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生我國,臨壽終時,假令不與大眾圍繞現其人前者,不取正覺。...
念佛一法,尤為斷念方便之方便。不令他念而念佛,亦是轉換一個念頭。而念佛更視作觀親切,念佛則是淨念,換一個清淨...
我們已經聞到佛法了,無論老小,都趕緊修行是要緊,要放下身心來修行。修行大家都想說修行快一點,有什麼辦法以最快...很久以前,在日本有一位身份崇高的老先生,他是某地方領袖的伯父。他年紀雖已老邁,卻具足崇高的智慧。有一天他覺得...為什麼佛告訴人,包括自己修行,要少欲知足?少欲知足,他就減少很多造惡業的心理;他貪求無厭,就沒有辦法減少。那...A不喜歡吃雞蛋,每次發了雞蛋都給B吃。剛開始B很感謝,久而久之便習慣了。習慣了,便理所當然了。於是,直到有一天...
當我們業障很重的時候,我們念這句名號,會感覺到懺悔慚愧心油然而生,就會消除我們的業障。比如大家常常講,怎麼我...
【 復次。觀世音菩薩。若未來世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。過渡河海...
善調
【法相辭典】
【善調】 p1137
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【三世三輪清淨】 p0207 瑜伽七十九卷六頁云:問:如說三世,三輪清淨;云何三世三輪清淨?答:由遍計所執自性故,...
斷漏
非時食戒急護
苾蒭
真覺
正法念經處
圓覺
結賊
正智假實
六頭首
世俗有
薩縛達
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

臨終接引願,預設的護佑

當知念佛目的,必須歸於無念

想了生死必須要念佛念到底
平等的智慧
少欲知足,就少造了很多惡業
習慣得到,便忘記了感恩

念佛把惡業的種子給它激活了


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