發智論八卷三頁云:云何無學明?答:無學慧。云何無學智?答:無學八智。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(譬喻)劈箭者劈物之箭也。譬事之迅曰劈箭急。...【出罪】 p0481 瑜伽六十八卷九頁云:云何出罪?略由五相。一、由自故。二、由他故。三、由自他故。四、依轉故。五...(術語)就胎藏界三部分別忿怒王為三種也。諸部要目曰:不動尊,為佛部忿怒。忿怒鉤,蓮華部忿怒。軍荼利,金剛部忿...(地名)釋尊苦行之地。優樓頻螺村也。...(術語)心不獨起,必有所對之境,攀緣於彼而起。恰如老人之攀杖而起,謂之攀緣。又心忽彼忽此,馳回外界之事物,如...【九十六種外道】 佛陀住世前後,印度出現許多反婆羅門的沙門集團,後來佛教稱之為外道,又稱為九十六種異道。九十...《原人論》,一稱《華嚴原人論》,一卷,唐宗密撰。此論依《華嚴》的宗旨,推究人的本源。卷首有宗密的自序,總敘造...五分法身香之一。指自心無所攀緣,不思善、不思惡,自在無礙。[大藏法數卷三十三、教乘法數卷十八](參閱「五分香...梵語 samādhi-bala,巴利語同。止息散亂之心,歸於靜寂之禪定力,稱為定力。即不論遭遇任何境地,均能如如不動之禪...觀音攝化自在而示現之三十三觀音之一。因駕乘龍頭,故稱龍頭觀音。相當於法華經普門品(大九·五七中)「應以天龍、...(術語)時之梵語有二:一迦羅,二三摩耶。迦羅譯為實時,三摩耶譯曰假時。...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...(印光大師校印本)...
我們看第三科的善根堅固。前面是講世間的福報,這裡是講出世的善根,就是說我們聞持名號,但是我們也不見得往生,那...
有人曾經問過一位僧人:人的身體為什麼是直的,站著走路,而這些畜生的身體為什麼是橫著走路?這個形體為什麼有直有...有個太太多年來不斷抱怨對面的太太很懶惰,那個女人的衣服永遠洗不乾淨,看,她晾在外院子裡的衣服,總是有斑點,我...
佛在《玉耶女經》裡說到,上等的夫妻關係是互相欣賞,中等的夫妻關係是能夠互相理解,下等的夫妻關係是能夠互相包容...
須信佛心常護念,波旬束手更誰何。 修宗門教下,可以說是險象環生。我們常常聽到一些比較有文化程度的人出家修道,...
【疏】《阿含經》云:聞聲止苦者,凡業有定與不定,故苦有止與不止。若作業必定,聖所不免;不定業者,無緣則受,有...
天台宗教義,浩如汪洋,非一言所能罄,今僅作概要之敘述。 天台宗成立於智者大師,智者大師蓋親承南嶽慧思大師之教...問:人多意見也多,在道場裡是否也一樣呢?法師如何解決?社會上許多人除了意見不同,還各持己見,認為自己的意見才...
無學明與無學智
【法相辭典】
【無學明與無學智】 p1087
| 上篇:無學解脫知見蘊 | 下篇:無三自性所有過失 |
(術語)無故行之心,而自契於行,謂之不行而行。大日經疏一曰:住此乘者,以不行而行,以不到而到。往生論註下曰:...
劈箭急
出罪
三種忿怒
苦行林
攀緣
九十六種外道
原人論
解脫香
定力
龍頭觀音
假時
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章

聞名得究竟不退

存什麼心太重要了,這是保持人身的條件
原來是自己的窗戶髒了

婚姻美滿之道的三個步驟

須信佛心常護念,波旬束手更誰何

聞鐘聲,苦痛止


六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師