顯揚十四卷三頁云:等起愚者:頌曰:迷惑初因故,計常因無因。論曰:世間愚夫、或於身所有初因、而生迷惑故;執不平等因。謂有常住自在天毗瑟弩天自性等因。或說無因。謂撥無一切能生因體。
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即菩提達摩所作有關心性之詩偈。其偈文為(大四八·三七三中):「圓明淨至身,滅照忘空理;緣情性離真,極妙常終始...全一卷。日僧德嚴養存撰,約刊行於東山天皇元祿年間(1688~1703)。收於卍續藏第一四七冊。為有關禪宗系譜之論文。...佛教有關歷之法則。最初任何國度皆使用太陰曆,迄今單純的太陰曆僅存於宗教之迴迴歷。在埃及,則依尼羅河之定期氾濫...佛十大弟子之一,以論議第一著稱。...救濟度脫之意。即救度群迷自生死苦海至彼岸,化導迷妄眾生證入覺悟之境界。[法華經方便品] p6446...(術語)夢溪筆談曰:夔峽湖湘人,凡禁咒語,末雲娑婆訶。三合而為些,即楚詞招魂所用些字。翻譯名義曰:娑婆,秦言...【不定有六】 p0328 因明入正理論云:不定有六。一、共。二、不共。三、同品一分轉,異品遍轉。四、異品一分轉,同...(名數)諸經論所說少異。法華經受記品曰:金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰七寶合成。無量壽經上就樹說七寶:...聲聞眾之一。指無量壽經之聽眾。於大阿彌陀經稱為摩訶波羅衍,莊嚴經中稱為波囉野尼枳囊,平等覺經稱為氏戒聚,如來...(雜語)依宿世業因而定之壽命。秘藏寶鑰上曰:業壽之風。...全一卷。略稱頓悟真宗論。唐代慧光集釋。收於大正藏第八十五冊。內容以問答體論述真性之開顯及生死透脫之道,為唐代...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...稱讚淨土佛攝受經...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
謂應親近智者,隨自力能而求多聞。若不爾者,聞所成慧,思所成慧皆不得生,是則不知修何法故。若有多聞,由思所聞法...
一位童子說:『關於剛才的問題,我就想到師父跟我們講的一個例子,就是說,之前有一個道場,他們辦了一個三年的活動...問: 昨天聆聽你的開示,頗感受益匪淺,感恩法師。可是末學是修學密宗的,有幾個問題想提請法師解惑。昨日聽法師說...
一些生活在類似狀態中,但對宗教信仰又心存好感的人士,過分簡單地看待佛教的生存狀態。有時在沒能了解和學習佛教教...
一念而飛一光,這是善導大師他所示現的,無論是中土還是這個天竺都認為善導大師是阿彌陀佛再來,他所示現念一佛有一...沒有一個人喜歡受苦,總是希望快樂,所以會趨吉避凶、趨樂避苦、追求快樂。但是現實生活中,痛苦卻如影隨形、難以擺...
若佛子,不得以嗔報嗔,以打報打。若殺父母兄弟六親,不得加報。若國王為他人殺者,亦不得加報。殺生報生,不順孝道...有位居士寫信給印光大師,他提出猛獸、毒蛇、蝗蟲之類都是害蟲,危害這些蟲可以說是為民除害。大師針對此言論,進行...
等起愚
【法相辭典】
【等起愚】 p1119
| 上篇:異生不能入滅盡定 | 下篇:等起善 |
(術語)華嚴大判一經為四分:一信分,二解分,三行分,四證分。見三藏法數十四。【又】法相宗立八識,八識之心王,...
真性偈
五家辨正
佛教曆法
迦旃延
濟度
娑婆訶
不定有六
七寶
異乘
業壽
大乘開心顯性頓悟真宗論
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

得到智慧的原因

一心要念佛,一心又急著要一心不亂
大安法師:往生唯靠彌陀,而密宗要視師如佛,如何看待

信仰不能被消費

一念至誠,必有所感
聖嚴法師《自找苦吃的人生》


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