大毗婆沙論八十卷十七頁云:尋伺滅者:問:得第二靜慮時,總滅初靜慮一切法;何故但說尋伺滅耶?答:以尋伺為上首,總滅初靜慮;故作是說。復次尋伺、難斷,難破,難可越度;是故偏說。復次尋伺、多諸過患,熾盛堅牢;是故偏說。復次尋伺、離初靜慮染時,極為障礙留難繫縛,如暴獄卒;故偏說之。復次諸瑜伽師、專為斷尋伺,修第二靜慮;是故偏說。復次諸瑜伽師、憎惡尋伺故,總捨初靜慮;故偏說之。復次尋伺、上地所無;是故偏說。由如是等種種因緣,但說尋伺滅。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
梵名 Gandharva。音譯作乾闥婆神。又作香陰神、尋香神、香音神、樂神。八部眾之一,為帝釋天司雅樂之神名。因乾闥婆...【觸心所】 此為心所有法中的遍行心所之一。觸是根、境、識三者的接觸,故又稱『三和』。《成唯識論》卷三曰:『觸...禮拜佛陀的足,這是佛教最隆重的敬禮法。...(天名)天女名吒羅佉,能藏金寶,故號寶藏。能祈禱之者,可獲無盡之寶財。見寶藏陀羅尼法。...佛的尊稱,佛號能仁,又是法王,故稱仁王。...【迴向】 又作迴向。以自己所修的善根功德,回轉給眾生,並使自己趨入菩提涅槃。或以自己所修的善根,為亡者追悼,...(雜語)伴貴人也。此為己之光榮,故曰光伴。敕修清規告香曰:請茶各僉名,請首座光伴。...1、五蘊的總名,五蘊之受想行識四蘊為名,色蘊為色,因受想行識四蘊是心識的作用,只有名而無實體,所以叫做名,色...【隨眠想】 p1364 瑜伽五十五卷二頁云:隨眠想者:謂善言說人天等想。...又作四法界觀門。華嚴宗以「一真法界」總賅萬有,欲入此無盡法界,有四種次第:(一)事法界觀,觀眾生色、心等法,一...【近住律儀五支所攝】 p0822 瑜伽五十三卷七頁云:略說近住律儀,由五支所攝。何等為五?一、受遠離損害他支,...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大佛頂首楞嚴咒...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...
有這麼一個笑話:說有一位技藝很好的廚師,經常被人請去幫做酒席。這位廚師有個好佔便宜的習慣,總是趁主人不注意就...
生活和職場裡難免有不少紛爭,但如果能掌握六和敬的口和無諍觀念,是可以避免的。 不論是僧團或是其他團體,想要做...一、最困難的事。 有人問古希臘哲學家泰勒斯:你認為人活在這個世界上,什麼事情是最困難的?泰勒斯回答說:認識你...
歌壇常青樹蔡琴在查出自己患有腫瘤後,列出家中所有的東西,一一寫明該送的人。她說自己從不知道家裡居然有這麼多的...(一) 1.需要的不多,想要的太多。 2.知恩報恩為先,利人便是利己。 3.盡心盡力第一,不爭你我多少。 4.慈悲沒有敵人...
我們看菩薩的順逆示現是什麼相貌。看第一段,秘言無泄。 我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形...
佛問圓通,我無選擇,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。 當我們開始觀察名號的功德,產生信心,我們也如實...
我們大家都在學佛,究竟學佛為什麼?不少人對這問題認識模糊,不加重視,有的甚至是錯誤的。一般人學佛的目的,常見...
尋伺滅
【法相辭典】
【尋伺滅】 p1178
| 上篇:結有九種 | 下篇:尋思粗重 |
(術語)天台謂一切之經題不出於人法譬之三者,而有單復具足之不同,總為七種。...
香神
觸心所
佛足頂禮
寶藏天女
仁王
迴向
光伴
名色
隨眠想
四法界觀
近住律儀五支所攝
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼

習慣成自然

在生活和職場中要做到口和無諍
品味智者的境界

換取一時的榮華富貴,你認為值得嗎
聖嚴法師《108自在語》

泄佛密因,輕言未學

怎麼念佛呢


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師