瑜伽五十九卷一頁云:問:諸煩惱有幾相?答略有三相。一、自相,二、共相,三、差別相。自相者:謂貪瞋等,各各自性所攝相。共相者:謂諸煩惱,無有差別,一切皆同不寂靜相。差別相者:復有二種。一、門差別相,二、轉差別相。門差別相者:謂結、縛、隨眠、隨煩惱、纏等。如本地分已說。轉差別相者:謂隨眠轉故,所緣轉故,現行轉故,品差別轉故,力無力轉故,因果轉故,迷行轉故。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
所證之果的地位。三乘的果地各有不同,聲聞乘就有四果的分別。...(術語)適於理之道也。八十華嚴經二十一曰:修多羅文句義理,無有忘失。思益經力說品曰:隨其義理不隨章句言辭。成...菩薩依菩薩乘而修行,所得十種功德之一。以菩薩修習之種類極多,範圍甚廣,而行行相依互起,或相互增長,故有此稱。...(術語)去穢土之行也。申言之,即為往生淨土而修之諸種行也。...窣睹波大吉祥,梵名 Stūpa-mahā?rī,音譯窣睹波摩訶尸利。七白吉祥之一。又作塔大吉祥菩薩、窣堵波大吉祥菩薩、...指禪林六職務。唐代以後,禪林諸大寺掌管僧眾雜事、庶務之主要職務有六種,即都寺、監寺、副寺、維那、典座、直歲等...梵名 Avgulimālika。凡四卷。劉宋求那跋陀羅譯。收於大正藏第二冊。本經乃敘述央掘魔羅歸依佛陀之事蹟,及如來對於...猶如木偶之律僧。貶稱謹守戒律而不知活用之持律者。 p1471...指等覺菩薩。為「無上士」之對稱。有上,謂於等覺位之上尚有佛果位之意。大乘菩薩修行階位中,等覺、妙覺為最後之兩...梵語 catvāry upādānāni,巴利語 cattāri upādānāni。取,即執持、執取之意。狹義係指執著之煩惱;廣義而言...(術語)秉法中之眾僧法也。...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...雨寶陀羅尼...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...
用修行和懈怠的苦樂來比較,來警策我們要精進辦道。修行是逆煩惱而動,它當然在一般的意義上來說是很苦。所以有些人...在美國新澤西州,有一位叫莫莉的著名科學家,勸告人們向動物學習,學習動物們對待生命的態度,學習動物們的生存智慧...
人者,忍也 忍字從刀從心,心字上面一把刀啊!心是很敏感、很柔弱、很柔軟的,結果在上面有把刀,這說明這樣的心是...問: 望法師給我們講點大乘經典,不要講《文昌帝君陰騭文》之類的東西。我們想聞佛法,《文昌帝君》不就是老子、莊...
佛法有兩個目的,第一是修福,第二是修慧,即福慧雙修。福主要指我們外在所依存的環境;慧就是我們內心對事物本質的...很少有人像居里夫人那樣的沉靜,外面的世界豐富多彩,她卻能夜以繼日安靜地呆在單調的實驗室裡埋頭工作,縱使成為世...
《華嚴》一微塵中,具足十方法界,無盡莊嚴。此則如《大本》云,於寶樹中,見十方佛剎,猶如鏡像故。《佛說阿彌陀經...一般人思考事情時,總是喜歡從自己的角度來看,所以遇到挫折時,若不是怨恨他人,就是覺得自己很差勁、沒有前途,心...
諸煩惱有三相
【法相辭典】
【諸煩惱有三相】 p1352
| 上篇:諸行是心果 | 下篇:諸業唯癡為緣 |
【正覺山】 p0502 西域記八卷十六頁云:伽邪迦葉波事火東,渡大河,至缽羅笈菩提山,(唐言前正覺山。如來將證正覺...
果地
義理
諸行依果
去行
窣波大吉祥菩薩
六知事
央掘魔羅經
木律僧
有上士
四取
僧秉
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】梵網經菩薩戒本

偷安一世,累劫難出
學習動物們對待生命的態度

能忍之人有大力量大能力
大安法師:為什麼要講儒道之類的書

這兩個念頭,讓你最快速增長福慧
不為外界所干擾的沉靜


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師