顯揚十五卷二頁云:論曰。又諸行性苦;少苦加之,苦相猛利。樂等不爾。又苦相深重,難為對治。樂等不爾。又苦相平等,遍一切處。乃至證得廣大法者,亦被損惱。又執常樂我淨,名為顛倒;能障聖法。又執樂等,能為貪等大小諸惑所依止處。又苦等行,能引勝進上地功德。又復久處住等威儀,即生大苦,不可堪忍。又乘空者,亦大苦隨逐。又執著樂者,其性下劣。又於諸行執計為樂,顛倒所攝。又緣世樂所起樂欲,多是染污。是故諸行皆性是苦。復次頌曰:如癰疥癩等,三受之所依。彼能發三觸,取樂等隨轉。論曰:諸行性苦,當知猶如疥瘶等,三受所依。何以故?世間癰疥癩等,能發隨順苦樂捨等,三種觸故。由依此觸,世間有情,取為苦樂,不苦不樂。如是於諸性苦諸行,發起三觸。由此觸故,樂等受轉。此若無者,諸受不轉。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(真言)此尊之真言最重要者有三種:火界咒,慈救咒,心咒也。如其次序,不動之大咒與中咒與心咒也。大咒即火界咒。...戒本疏·九十單提法:「隨義以彰。此戒索輕,過限重也。故善見雲,施油索酥但犯吉羅,是知輕也。所以然者,先有好心...因位的人,是尚未到達佛果的修行人的總稱。...亦名:媒嫁戒緣起 含注戒本·十三僧殘法:「佛在羅閱祇,迦羅比丘,本是大臣,善知俗法,城中嫁娶,盡往諮問。時婚...(一)又作僧伽羅剎。須賴國人。生卒年不詳。纂有修行經、大道地經、僧伽羅剎所集經等。(參閱「僧伽羅剎」5726) (二...(雜語)供養本命星也。...Sanjie 佛教術語。即欲界、色界、無色界。界,義為類別。三界又可總分為有情界(有情識的生物)和器世界(處所...十使之一。慢惑能驅使人之身心,故稱慢使。在十使中,身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等五者,動念即生,為惑性...【於諸欲想而得離染】 p0750 瑜伽十八卷七頁云:云何於諸欲想而得離染?謂於下分諸結,已斷已知。...【四種有情眾中安立雜染】 p0467 瑜伽八十五卷十九頁云:復次有四種有情眾,當知於中,安立雜染。何等為四?一者、...(術語)誓願之力。亦曰本願力。陸游詩曰:香火徒勤願力違。智度論七曰:莊嚴佛界事大,獨行功德,不能成,故要須願...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...職場中有一種心態是令人尊敬的,那就是實習生的心態。實習生對工作充滿了激情和好奇,他們不會遲到早退,他們爭搶著...
禮佛、拜佛,是佛弟子最基本的修行功夫。我們在禮敬諸佛菩薩時,除了身、口、意三業虔誠恭敬之外,還可以按照文殊菩...
佛經中有一則典故。佛世時有一位修行者,他覺得修行是為了離開亂世,除了自修也要教育眾生,讓人人的心能開解。 他...
我是一九五九年出生的,六零年鬧饑荒,六零、六一、六二連續三年都鬧饑荒,以後也都吃不飽,有得吃但是吃不飽。一直...一、做一棵永遠成長的蘋果樹 一棵蘋果樹,終於結果了。 第一年,它結了10個蘋果,9個被拿走,自己得到1個。對此,蘋...
清末,世風日下,國家無暇提倡,僧眾類多懈於修持,以致無正知見者,各懷驅僧奪產之念。然以世亂日亟,有心人各群起...
問: 怎樣才能斷除妄想? 慧律法師答: 那是錯的,妄想本空。斷除妄想重增妄,趨向聖道亦是邪。你要體會諸法本空,...
諸位!你要知道,你臨終要能夠不隨境轉,你 平常就要訓練自己不隨境轉。 不可能說你平常沒有這種功能,臨終突然間出...
諸行性苦
【法相辭典】
【諸行性苦】 p1346
| 上篇:諸纏斷 | 下篇:諸障因緣 |
原為大月氏人,征服印度北部,自立為王。他初不信佛教,到晚年信奉佛教,召集舉行第四次結集,造寺建塔,保護三藏經...
陀羅尼
過限藥請戒索輕過限重
因人
媒人戒緣起
僧伽羅叉
星供
三界(tridhatu)
慢使
於諸欲想而得離染
四種有情眾中安立雜染
願力
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
成功需要永不倦怠的心態

禮佛拜佛時應該如何觀想

【推薦】晝執火炬的人

界詮法師的出家因緣
七個頂級心理寓言

佛法唯不遵佛教戒之僧能敗壞

怎樣才能斷除妄想


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師