顯揚三卷八頁云:三、實相真如作意。謂如前說,乃至於染淨法因,思惟諸法眾生無我性、及法無我性。既思惟已;一切身見、及思惟分別眾相作意,不復現行。
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(術語)胎藏界遍知院之異名,以此院安置佛母諸尊也。...(菩薩)在胎藏界曼荼羅文殊菩薩之左第二位。烏婆者亞之義,即亞於端嚴(計設尼)之意也。八大童子之一。主文殊能施...(術語)劫有大中小之三。現在之大劫曰賢劫。過去之大劫曰莊嚴劫。未來之大劫曰星宿劫。...(術語)對顯頓而立。開漸顯頓與開權顯實同。開漸教而顯頓教也。...【斷想】 p1414 發智論一卷十九頁云:云何斷想?答:除愛結,餘結斷諸想解,名斷想。...(經名)佛說觀無量壽佛經之略名,一卷,宋疆良耶舍譯。說佛應韋提希夫人之請,而臨頻婆娑羅王之宮中,分十六觀而說...(名數)菩薩戒經說菩薩修頭陀行時,及遊方而往來百里千里,宜常以十八物隨身。一楊枝;二澡豆,和水洗手之豆粉也;...貪結、恚結、慢結、嫉結、慳結。結是煩惱的別名,因煩惱能結縛眾生,使流轉於三界。...【地底迦】 此雲有愧。涅槃經云:諸佛世尊常說是言:有二白法能救眾生:一慚;二愧。慚者自不作罪,愧者不教他...【覺分相應增上慧住】 p1456 瑜伽四十七卷十六頁云:云何菩薩覺分相應增上慧住?謂諸菩薩、以世間淨智所依等持、為...【船筏】 p1039 瑜伽八十三卷十一頁云:船筏者:謂依對治,誓能運彼癡狂失道,令渡相違障礙法故。...金光明懺齋天法儀...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...雨寶陀羅尼...
恭敬心不僅僅是對佛、對菩薩,對人、對萬事萬物都要生起恭敬心來。你今天對佛有個恭敬心,就有功德了。你對這個人生...學佛要懂得把握自己的心志方向,堅持善行,斷除惡行;如此才能保持身心清淨,成就信實誠正的品格。 佛陀在世時,曾...
魚籃 捕魚的人在河中設置只能進、不能出的竹籃,旁邊放一些水草,引誘魚兒前來藏身。魚兒們爭先恐後地游了進去,以...印光大師在《復鄔崇音居士書》中講:前三日接到歧路指歸二本,見後附之徽章,頗不謂然。民國二年北京法源寺道階法師...
打坐要學會調理,調理什麼呢?調理行動,調理出入息,調理念頭,就是外調身、內調心,身心要如法,不然就會出毛病了...
問: 頂禮法師,法師慈悲,末學想請教,預知時至是否就比臨終助念後才往生的品位高? 宏海法師答: 如果從差別相來...
靜藹。俗姓鄭,河南滎陽人,少年時到寺院遊玩,看到描述地獄種種狀況的變相圖,內心非常恐懼,因此想要出家修行了脫...情感是生命非常奇妙的特質,微細而複雜,通常人們都生活在自我營造的情感世界中,難能自拔,因此學習佛法,是必須要...
實相真如作意
【法相辭典】
【實相真如作意】 p1272
| 上篇:實義想 | 下篇:實我雖無得有億識等事 |
戒本疏·九十單提法:「(波逸提)與外道食戒四十一。有三過故:一、異學情友,恆多疏外,難與理親;雖復惠施,不荷...
佛母院
烏婆計設尼童子
過去莊嚴劫
開漸
斷想
觀無量壽經
十八物
五結
地底迦
覺分相應增上慧住
船筏
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼

因為吃飯而下地獄,這樣太沒意思了
不喝酒戒的由來

苦難的源頭
佛弟子身上勿佩帶佛像、觀音像掛件

打坐要學會調理,不然就會出毛病

只要往生了的,都算預知時至


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師