法蘊足論二卷十五頁云:言應請者:謂應惠施,應供養 ,應祠祀;故言應請。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)無量無數之佛身無邊際,謂之身雲,又言現種種之身而蔭覆眾生如雲也。吽字義曰:毗盧遮那如來自受用故,化作...(界名)又云冥道。總稱地獄餓鬼畜生之三道。別名地獄道。琰魔王所住之世界。是俗語也。...五法指心法、心所法、色法、不相應法、無為法。謂心、心所等事理之五法皆為唯識。乃大乘唯識家之說。其中,心法為識...【嗢缽羅】 此雲青蓮華。...(寺名)在江蘇吳縣西十里楓橋。相傳寒山拾得嘗止此,故名。張繼詩曰:姑蘇城外寒山寺。...(名數)經論之諸釋不同。多用下三種:(一)大品般若經佛母品開十四難而為六十二。先計色蘊有常等四句:一、色為常...亦名:殺人戒釋名 子題:殺生戒、生有二種、色生、無色生、殺戒、眾生佛性住色陰中、殺生、眾生 戒本疏·四波羅夷法...【不死尋思】 p0325 瑜伽八十九卷十頁云:心懷染污,攀緣自義,推託遷延,後時望得,起發意言;餘如前說。是故說名...(雜語)佛寺之大鐘以杵鳴之,故曰鳴鐘。禪家有鳴鐘佛事。...(譬喻)佛法能度人出生死海,故以舟譬之。佛說生經四曰:法為舟船,度諸未度。寄歸傳四曰:嘆法舟之遽沒。...又稱如來觀菩薩。為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩薩。與如來身會之悲生眼(佛眼)菩薩同體;然...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
那菩提心怎麼發得出來呢?不是憑空就能發出來的。菩提心是包含著無我的智慧呀,般若的智慧呀,包含著同體的大慈悲心...
奇哉,奇哉,一切眾生皆具如來德相,但因妄相執著,而不證得。若離妄想,則一切智、自然智、無礙智,即得現前。這是...有這樣一個實驗:科學家把兩隻大白鼠放進一個裝了水的容器中,它們會拚命地掙扎求生,能維持8分鐘的時間。然後,在...
中國人以農立國,講究吃飯。其實一個人身體真正需要做燃料、能量的飯量只有半碗,如果吃三碗,其餘兩碗半都浪費了。...
勿妒人之技能 ,前面談財產,還是奪得去的物質性的東西,他還可以用計謀。那麼他人的技能,它不是一個物質性的東西...
極樂世界的四土有特別之處,奇妙之處,就是四土也圓融在一土,你只要往生到凡聖同居土,就等於往生到上三土,正因為...諸仁者!於彼遠離貪慾因緣,獲十種功德,何等為十? 一者、身根不缺。 二者、口業清淨。 三者、心不散亂。 四者、得...
觀世音菩薩,於無量劫前,久已成佛,號正法明。但以悲心無盡,慈誓莫窮。故復於十方世界,現菩薩及人天凡聖等身,以...
應請
【法相辭典】
【應請】 p1398
| 上篇:聲遍滿頓起非漸漸生 | 下篇:應奉請 |
(術語)眾僧作法事,有比丘欲缺席,則以自己讚同眾事之慾望,說於他比丘。使其比丘於眾中傳說之。名之為欲法。由缺...
身雲
冥界
五法事理唯識
嗢缽羅
寒山寺
六十二見
大殺戒釋名
不死尋思
鳴鐘
法舟
如來眼菩薩
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】淨土十疑論

我們為什麼要發菩提心

印光大師論對治煩惱習氣
給孩子希望

長夏須養脾胃,如何調理有秘方

嫉妒心重殃及子孫,認真改過轉禍為福

往生成就四種不退
遠離貪慾獲十種功德


虛雲老和尚
界詮法師
善導大師
道證法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
大安法師
弘一大師
妙蓮老和尚
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚