亦名：一期
資持記·釋標宗篇：「一化者，始於成道，終至唱滅……。故言一化，亦名一期。」（事鈔記卷三·一五·一七）
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子題：等供、等得 行事鈔·訃請設則篇：「四分，得食便食，為俗譏責；佛令唱等得已，然後食。僧祇，唱等供，若時欲...（雜名）謂受戒之血脈也。如自釋尊經摩訶迦葉阿難等，至現在之戒師及受者，其統系一脈相承是也。...指能接受一乘法之根機者。華嚴、天台、淨土皆說一乘法，故能受持此等諸法之根機者，即稱一乘機。 p62...梵語 catvāra-rddhipādāh，巴利語 cattāro iddhi-pādā。為三十七道品中次於四念處、四正勤之第三行法。又作四...【二種轉依】 修唯識行的菩薩，要證得大菩提大涅槃二種勝果，一者要歷經十地的修行，這是所經的位次。二者修十種勝...【十地經論義記】 又作十地義記、十地論疏。隋代慧遠撰，凡十四卷。乃註解世親菩薩《十地經論》之作。本書初反覆說...在唯一而真實的道理中是毫無虛妄之相的。...（術語）五障與三從也。五障如上出。勝鬘經寶窟曰：五礙三監。智度論曰：一切女身無所繫屬，則受惡名。女人之體，幼...【壞苦】 為苦苦、壞苦、行苦等三苦之一。又作變異苦，樂境變壞的苦。對所愛的人或物，因死亡破壞的變化所生起的苦...【應遠離相】 p1400 瑜伽十一卷十九頁云：應遠離相，復有四種。謂沉相、掉相、亂相、著相。何等沉相？謂不守根門；...（Shwe Dagon）位於緬甸仰光市（Rangoon）北部之塔。又稱仰光大金塔、大金瓦寺。塔名含有黃金瑞塔之意，為緬甸境內...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一切無邊世界，無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒（往生咒）...問： 替小孩子拜懺，可是在夢中的時候，那個好現象出現的時候，卻是自己的母親口吐穢物出來，請問這個是消哪一位的...
清朝嘉慶年間，江浙一帶在一個月之內有兩個念佛人往生了。一個是浙江嘉興的沈廷瑜，他就像是出現在大清的一台人形念...
我們開始修學首楞嚴王三昧，對我們的身心世界會產生兩種功德： 第一個，就是一種平時的增上。我們平常用功，一個最...
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【原文】 破繫心外無法者。就中有二：一、破計情。二、問答解釋。 問曰：或有人言，所觀淨境，約就內心淨土融通，心...
一化
【南山律學詞典】
| 上篇：一切眾律中戒經為上最 | 下篇：一坐食制意 |
（術語）三性與五法。唯識之法相也。...
唱等供已然後食
戒脈
一乘機
四神足
二種轉依
十地經論義記
一實無相
五障三從
壞苦
應遠離相
瑞德宮佛塔
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末法時代的修行人，要一心地誦持楞嚴咒
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