行事鈔·二衣總別篇:「存亡進不。(一、示存亡)僧祇,齊三由旬知其存亡。五分,知其在世在道以不。薩婆多,施主若死,若入異國,更求淨主等。四分無文,隨意採用。(二、明簡德)然淨施主法,必准論律名行高尚者,令遠近通知。若泛爾恆人,同寺便成失法。以不知行業不應故。」資持記釋云:「進謂成主,否即不成。准文,存通進否,亡一向否。存亡中,僧祇,必在百二十里內。五分取知,不定近遠。多論,須在本國。然國境廣遠,但約州郡,不可相聞,理須別請。簡德中,論即多論,律即十誦。泛爾常人,謂無名德者。恐疑同寺不應失法,故注示之。」(事鈔記卷三一·三○·四)
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(雜語)色界之頂上,即色究竟天也。摩醯首羅天宮在此。...凡二卷。明末紫柏僧可(又作真可)撰。收於卍續藏第一二六冊紫柏尊者全集卷九。萬曆二十一、二十二年間(1593~159...【尼師壇】 或尼師但那,此名坐具,或云隨坐衣。業疏,佛言:為身為衣,為臥具,故制畜之,長四廣三。更增半磔...共有八種,即掉舉(心思浮動)、昏沉(心思糊塗)、不信(不信善法)、懈怠(懶散無進取心)、放逸(任性妄為)、失...(一)無礙自化,徹見事理之智慧。無量壽經卷上(大一二·二七○中):「神智洞達,威力自在。」 (二)(819~886)唐...(術語)彌陀四十八願中第十九願設我得佛。十方眾生。發菩提心。修諸功德。至心發願。欲生我國。臨壽終時。假令不與...【觸證】 p1449 瑜伽五十五卷十六頁云:言觸證者,是現見義。由於滅諦,現前見故;不生怖畏,愛樂攝受。是故次說觸...亦名:盜戒開緣 子題:親厚、與想取、己有想、糞掃想、暫取想、親友意想、親友七法 行事鈔·隨戒釋相篇:「四分雲,...(職位)管掌桶類之禪寺僧也。...又作地輪壇、金剛輪壇、金輪壇。謂四方正等之曼荼羅壇,大壇多用之。方形為地大之形,表示萬物生長之德。為密教護摩...位於江西星子縣慶雲峰下。始建於南朝梁代。至唐代,稱為慶雲院。宋景德年中(1004~1007),僧大超手植萬杉。天聖年...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
隨緣兩個字,是很多人的口頭禪。尤其是遇到困難,無法做好某件事情,不想管或管不了之時,脫口而出說:隨緣吧!其實...
汝母年高,於淨土一法,未能認真修持。宜常與談說六道輪迴之苦,極樂世界之樂。人生世間,超升最難,墮落最易。若不...
我在東林寺接待一些居士,包括一些社會人士,都是來問得了癌症怎麼辦?非常恐懼,非常不安,怎麼辦?才發現有多種原...
禮拜供養,這裡面講到乃至於一時禮拜供養觀音菩薩都有無量的福德。我們要把這個禮拜供養分四個方面來略解說一下 第...幾乎每個人的一生,都不會是一帆風順,總有數不清的不如意伴隨在你我身邊,所謂愁與恨、悲與苦、煩惱與失望、坎坷與...
大乘寺的法堂和圖書館,都是以蓮花為主題裝潢的,對佛教不甚了解的人見後常會問:為什麼佛教常用蓮花呢? 對於這個...
生命當中最重大的一件事情,就是人如何面對死亡。中國的五福,其中一福叫考終命。壽終正寢、善終,是五福裡重要內容...
這個菩提心已經到了不退轉,這個地方我們解釋一下。求於無上菩提,心不退轉,這個地方就說出了他當時的一個因地的階...
淨主存亡進否
【南山律學詞典】
| 上篇:淨主 | 下篇:淨主死亡 |
(術語)(一)謂為無二之相。即言無差別之諸相,平等一味也。法華經譬喻品曰:是皆一相一種,聖所稱嘆。維摩經弟子...
色頂
長松茹退
尼師壇
大隨煩惱
神智
修諸功德願
觸證
大盜戒開緣
桶頭
方壇
萬杉寺
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

隨緣不是隨便

念佛人有病當全身放下念佛求往生

如何擺脫死亡的恐懼

如何「禮拜供養」觀世音菩薩
人生有七件事千萬不能做

為什麼佛教常用蓮花呢

世上最好的臨終關懷


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
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