行事鈔·二衣總別篇:「糞掃衣制著意,此乃世人所棄,無復任用,義同糞掃。論雲,一、體是賤物,離自貪著;二、不為王賊所貪;(三、)常得資身長道;又少欲省事,須濟形苦。故上士著之。」資持記釋云:「論即多論,文有三意,初二滅惡,除自他貪;後一生善。」(事鈔記卷三一·三三·五)
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為冥界十王之第二。又稱楚江王。據預修十王生七經、地藏十王經等所舉,此王之本地為釋迦如來,係監視亡人渡河之冥官...頓悟和漸悟。頓悟是頓時就能開悟;漸悟是逐漸才能覺悟。...又稱蔡花、白蓮華(花)。印度稱為芬陀利華(梵 pundarīka)。有二說:(一)取千歲靈龜游蓮華上之故事,因靈龜出自...【想蘊差別五種】 p1230 瑜伽五十三卷十八頁云:復次云何想蘊差別?略由五種。一、由事故,二、由相故,三、由顛倒...【堅固粗重】 p1028 雑集論十卷十三頁云:堅固粗重者:謂無涅槃法者,如其所應,所有戲論麁重等性。...位於山西大同。元魏成帝時,曇曜創建。寺在武周山中。帝初命就山崖鑿龕立佛像,為先帝追福,後成數百龕,綿延二十餘...(名數)一、依報,又名依果,即世界,國土,房舍,器具等也。諸眾生因先業而感之,其身依之而住,故名依報。二、正...淨土乃唯心所變,存於眾生心內。依唯識之理,淨土為佛、凡夫各各心之所變。若就如來所變之土而言,如來心無漏,故土...(術語)本來所修之行法也,又為成佛之因之根本行法也。大寶積經三十曰:各隨本行為其稱。維摩經佛國品曰:大智本行...(人名)趙宋潭州石霜山慈明禪師,名楚圓,嗣汾陽昭,臨濟六世之孫也。見稽古略。...佛典中對於「數量極少」之譬喻。又作甲上土、甲頭土。即以爪上之土比喻眾生捨三惡身,得受人身,且能修習正道得解脫...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...禮佛大懺悔文...供燈儀軌...
病苦纏身尋出路,親近彌陀獲新生 李忠生居士,1963年生,法名淨忠,是吉林市豐滿發電廠的一名在職工人,曾經當過兵...
四念處,就是觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我。 四念處觀,是佛法中的重要行門之一,為對治眾生的四中顛倒...問:專修持名,願得念佛三昧,期生淨土,云何用功? 答:以深信願念佛。念佛三昧,亦不易得。然須常發此心。所謂取...
蕅益大師對信心的詮釋用了六信:信自、信他、信因、信果、信事、信理。這種解釋非常好,展示了念佛法門豎與一切法門...
彼方殊勝事無窮,依正由來總不同 彼方就是指阿彌陀佛的極樂世界。彼岸的那個地方,有著無窮無盡的殊勝的莊嚴。這個...
古印度時,佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園。有一天,世尊對比丘們開示:當檀越施主恭敬供養時,能夠得到五種功德福報...
姑蘇南濠街,有一人常作陰隸,每數日,輒往值班。鄰有一人語曰:能帶我至陰間遊戲乎?隸曰:可。汝但靜臥室中,敕家...
說身無我這個無我的道理,本經上也是常常提到,般若經裡邊也常提到,但是就是好像也不是太容易明白似的。我昨天也提...
糞掃衣制意
【南山律學詞典】
| 上篇:糞掃衣 | 下篇:糞掃衣十利 |
【七種善巧】 p0058 顯揚十四卷一頁云:復次於此論體九事等中,應善了知七種善巧。何等為七?頌曰:於諸蘊、界...
初江王
二悟
蔡華
想蘊差別五種
堅固粗重
通樂寺
二報
唯心淨土
本行
慈明
爪上土
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】【註音版】供燈儀軌

信願稱名退病魔,皈命彌陀獲新生

佛滅度後,應將心安住四念處中
印光大師:念佛方法問答

念佛法門要知他力即自力

彼方殊勝事無窮,依正由來總不同

恭敬供養能得五種功德福報

一念貪慾成豬身,一念瞋心變赤蛇


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