戒本疏·三十捨墮法:「六緣成犯:一、比丘失奪三衣。二、非親居士。三、為失奪故施,若非隨受不犯。四、知為失奪故受。五、過知足,謂失一受一之類,是過限也。……六、領受。便犯。」(戒疏記卷一一·四七·一)
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(菩薩)Vajralāsi,金剛界三十七尊中內四供養菩薩第一。是為由中央大日如來供養東方阿閦如來心中流出之嬉戲三摩地...一切有作為有生滅的因緣所生法。...【不離不染墮難行】 p0337 世親釋八卷七頁云:於中不離不染難行者:不棄捨故;名為不離。謂於生死、不全捨離。亦不...【卑慢】 p0827 法蘊足論八卷九頁云:云何卑慢?謂於多勝,謂已少劣;由此起慢,乃至心自取,總名卑慢。 二...梵語 ghrta。為大般涅槃經五味喻中之第四味,指般若波羅蜜。亦為天台宗以五味配五時教判之第四般若時。略稱熟酥。系...(名數)一、常身,即真身也。二、無常身,即應身化身也。見涅槃經三十四。...(物名)Śayanāsana譯言臥具。僧資具之一。...(雜語)劫為分別世界成壞之時量名。萬劫者,經世界成壞一萬,言時之極長也。...(流派)二十外道之一。出外道小乘涅槃論。...(界名)欲界有六天,謂之六欲天。色界之四禪有十八天。無色界之四處有四天。其他有日天月天韋馱天等諸種天神。即諸...(1587~1656)明末僧。雲南呈貢人,俗姓趙。初字見曉,後改蒼雪,號南來。從其父碧潭出家於昆明妙湛寺。於雞足山寂...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...佛經是佛所說的信佛、學佛,而至成佛的方法。方法無邊,所以佛經的數量和名目也很多,在我們這裡,最適用和最通行的...
《大乘起信論》說我們今天所對治的是無明、是妄想,而每一個人形成妄想的因緣是不一樣,這個人妄想是這樣形成的,他...鼓是民間常見的打擊樂器。世界各地鼓的種類、形狀和稱呼有很多,用於各種場合和儀式之中,如戰場、殿堂、廟宇、舞台...
諸君!問諸君:為什麼進學校?我想人人都會眾口一詞的答道:為的是求學問。再問:你為什麼要求學問?你想學些什麼?...
在佛的一代時教當中還有比這個淨土法門更為宏大,更為深邃的嗎?前面講教下的法門很宏深,試問,還有比淨土法門更宏...
問: 一心三觀和淨土宗的臨終正念有何關聯? 淨界法師答: 這個臨終的正念,臨命終與平時最大的差別,就是它比較復...
一、廣闊的人生和宇宙觀 佛學在分析世出世間的森羅萬象時,小乘有七十五法,唯識發展為百法,其中有為法共九十四種...三災有「大三災」,指水、火、風之災,以及「小三災」,即饑饉、疾疫、刀兵之災; 八難就是王難、賊難、火難、水難...
過分取衣戒犯緣
【南山律學詞典】
| 上篇:過分取衣戒制意 | 下篇:過分取衣戒知足 |
子題:戒不破不漏不壞不雜、大方等大涅槃因 資持記·釋標宗篇:「涅槃十八卷,彼雲,云何念戒?菩薩思惟 有 戒不破...
金剛嬉戲菩薩
一切有為
不離不染墮難行
卑慢
熟酥味
常無常二身
世耶那薩喃
萬劫
苦行論師
諸天
讀徹
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
聖嚴法師《誦經做什麼?》

如何用心力改變自己的生命
鼓是怎樣成為佛教法器的

梁啟超談治學與做人

從了生脫死的層面來看,還有哪個法門比念佛往生更直捷呢

一心三觀和臨終正念有何關聯


來果老和尚
道證法師
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