又作如來行、不次第行、圓五行。天台宗主張,一心之中具足五行之功德,稱為一心五行。五行,指聖行、梵行、嬰兒行、病行、天行。若以五行配於三諦三昧,聖行即真諦三昧;梵行、嬰兒行、病行即俗諦三昧;天行則為中道王三昧。然於心性即空、即假、即中,圓具此五行而不缺其一,此一心即具五行,稱為一心五行;此係修性不二,因果融即,一即五,五即一,不即不離不思議之行。[北本涅槃經卷十一、法華玄義卷四下](參閱「五行」1085) p24
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羯磨疏·集法緣成篇:「諫勸習近住者,僧本設諫,意在懲惡。反勸令住,何勞別偶?然素絲易染,朱紫難分。故諫能喻,...(術語)無物之實體,無為自然也。老子以此虛無為道體。三論玄義曰:伯陽之道,道指虛無。牟尼之道,道超四句。...乃以儒、道、釋人物為畫題之圖畫。相傳蘇東坡(儒)、黃魯直(道)同赴金山寺訪佛印和尚(釋),訪畢,出而同嘗桃花...(衣服)衣名。玄應音義十五曰:磨貝,補蓋反,西域衣名也。...(名數)人死由宿業及其他理由而別為四種:一壽盡財不盡死,壽命盡而死也。二財盡壽不盡死,為貧苦饑死凍死者。三壽...又稱攝引、接化。為引導攝受之意。謂諸佛菩薩引導攝受眾生,或師家教導引接弟子。於淨土宗,指阿彌陀佛引導眾生,眾...全一卷。東漢安世高譯。又作出家因緣經。收於大正藏第十七冊。本經旨在說明毀犯五戒之罪報,即:(一)殺生,若犯此罪...華嚴經入法界品中,善財童子所參訪五十三善知識中彌勒菩薩之住國。此國位南天竺,臨近海岸,故稱海[氵*閑]國。六十...(故事)菩薩為聞一句之法而入大火坑也。佛祖統紀智禮傳曰:半偈亡身,一句投火。十華嚴經三十五曰:若有人言:我有...為觀世音菩薩三十二應之第四。觀世音菩薩為教化眾生,示現三十二種身相,以應同各種機類;聲聞應即以聲聞之身應現於...禪宗的話,是自然已有和不假造作安排的意思,與天台宗所說的當體即是同義。...供燈儀軌...曼殊室利菩薩十大願王...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...
持地菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我念往昔,普光如來出現於世,我為比丘,常於一切要路津口,田地險隘,有...
下面把妄想作一個總結: 我非敕汝執為非心,但汝於心微細揣摩,若離前塵有分別性,即真汝心。若分別性離塵無體,斯...素食革命~內心的覺醒一 1.吃肉正是一種沒有正當理由的謀殺行為。發明家班傑明富蘭克林 2.死肉應該加以埋葬,而不是...
唯識學的觀法,它有三個次第,我們簡單講一下: 第一個、唯識所現, 就是我們過去所造的善惡業力,它會如實的什麼叫...
佛進一步開示,地藏菩薩因地久遠劫來的威神誓願不可思議,就能夠利益眾生。如果未來世,包括我們現在,有善男子善女...
這次跟大家共同學習唯識跟淨土這兩個思想的交互應用的關係。佛法的重點:行門宜專、解門宜廣。...問: 如果覺得自已業障很重,應如何改變? 寬見法師答: 要學會認識業障,不要一味的討厭迴避,先應承認已經發生了...1、不嫉妒別人。 2、看見別人得到好處,心生歡喜。 3、看見別人失去利益,起憐憫心。 4、看見別人有好的名譽,心裡...
一心五行
【佛光大辭典】
| 上篇:一心不亂 | 下篇:一心支 |
【非等引地】 p0714 世親釋三卷一頁云:非等引地,卽是欲界。...
諫勸習近住法
虛無
三酸圖
磨貝
四種死
接引
出家緣經
海[氵*閑]國
一句投火
聲聞應
現成
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
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