指鳴鼓，打板，或擊磬之時，以緩打為始，而後次第調整，使之漸有間隔，後再急速敲打一回，如此稱為一通。禪苑清規卷二上堂（卍續一一一·四四三上）：「聞一通鼓，首座、大眾上法堂內。」 p68
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【易解語】 p0827 瑜伽八十一卷三頁云：易解語者：巧辯說故。...【學見】 p1381 大毗婆沙論九十八卷五頁云：云何學見？答：學慧。謂無漏忍，及學八智。從苦法智忍，乃至金剛喻定諸...（物名）Kapala，以為劫波樹所造之杯者誤。乃伊舍那天所持之杯，髑髏杯也。十二天供儀軌曰：伊舍那天，乘黃豐牛，左...梵語 sajkhyā。唯識宗作二十四不相應行法之一，勝論學派以之為二十四德之一。即表示存在之數量。印度將數分為單數...性惡是天台宗闡釋性德的理論。它主要說明：惡是性德本具，了達惡即法性，就能妙用無染。 性惡說的明確提出，始...（雜名）梵語瞿磨夷，巨磨Gomaya，印度風俗以牛糞為最清淨者，淨物必用之。密教之儀軌，亦效之。以牛糞塗壇去污穢為...【十住】 菩薩修唯識行的四十一階位中，此為第一至第十位。此心安全於般若空理，曰住。這十住是：一、發心住：此位...（人名）王子名。大通智勝佛時出家十六王子之第一名。法華經化城喻品曰：其佛未出家時有十六子。其第一曰智積。【又...【歌利】 或名迦利，或名迦藍浮。此雲惡世，又云惡生，又云無道。西域記云：羯利王，唐言斗諍。舊云歌利，訛也...（人名）Aśvajit，馬勝比丘之梵名。...（界名）六道之一。人界也。人界者以五戒善因而趣之道途，曰人道。業報差別經曰：由先造增上下品身語妙行，故生人道...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...大乘離文字普光明藏經...
昨夜夢中，任是富貴榮華、悲欣憂苦；清晨醒來，如幻如化，南柯一夢。 知是夢幻空花，若還欲折枝惜春，即同癡人。 人...
【原文】 人對世間財色名利境界，以喻明之。有火聚於此，五物在傍，一如乾草，才觸即燃者也。其二如木，噓之則燃者...戰國時代，有一位在楚國長大、原籍燕國的人，年歲增長後，常常惦念著自己出生的地方，想要落葉歸根。剛好有位朋友要...
前面的一科是講到阿賴耶識的因相。阿賴耶識的因地，主要是分別自性緣起，就是我們善惡的業種子。第二個是分別愛非愛...
虛雲和尚（1840－1959）是近代禪宗泰斗、佛教領袖。當年出家之後，幾乎與家人斷絕了一切音信。此後，他先後參拜了國...
釋迦牟尼佛在忉利會上有一個重要的事情：自己要滅度了，滅度後的眾生要付囑給地藏菩薩了。這是一件大事。那找一個付...
關於出離心，我們要知道到底離開什麼，很多人修出離心，工作也不做，啥事也不幹了，出離心是出離我們心中的顛倒妄想...五戒的受持 受持五戒是盡形壽受持，非一日一夜受持而已。五戒可以全部受持，也可以隨分受持。如《十住心論》卷二引...
一通
【佛光大辭典】
| 上篇：一蛇首尾 | 下篇：一麥 |
（人名）圓與圓字同。宋四川成都府昭覺寺克勤。五祖山演禪師之法嗣也。建炎初，遷鎮江金山寺，適高宗幸揚州，詔入對...
易解語
學見
劫波杯
數
性惡
牛糞
十住
智積
歌利
阿濕婆氏多
人道
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
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人對世間財色名利的不同反應
真假故鄉
阿賴耶識把種子轉成果報時，有哪三種差異
虛雲老和尚的淨土思想
佛慈悲不捨任一眾生，分種種身來度脫
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師