全一卷。略稱髻珠經。唐代菩提流志譯。今收於大正藏第二十冊。本經乃就菩薩修行悟入所得之三摩地來說明其修行次第,並分別敘述護念者、願求者、聽聞者等之功德,與譭謗此法門之果報。[開元釋教錄卷九、貞元新定釋教目錄卷二十四] p818
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
即四種防非止惡之律儀。有數種說法:(一)指比丘之殺、盜、淫、妄等四波羅夷戒。(參閱「波羅夷」3442) (二)據大乘...【鳩那羅】 此雲惡人,亦云不好人。蜀先主臨終,謂太子曰:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。孔子云:見善如不...【四種秘密】 p0431 攝論二卷十三頁云:四秘密者,一、令入秘密,謂聲聞乘中或大乘中,依世俗諦理說有補特伽羅,及...(物名)香藥三十二味之一。最勝王經七曰:苜蓿香,塞畢力迦。梵語雜名曰:苜蓿,薩止薩多。...(雜語)由今往過去世謂之乃往。...指佛教經卷。又作黃卷朱軸、黃紙朱軸。以經文書於黃紙上而卷之以朱軸,故稱黃紙朱軸。據維摩經略疏垂裕記卷一記載,...(經名)佛說五無反覆經,一卷,劉宋沮渠京聞譯。王舍城之梵志來舍衛國,途見耕者之子死,而其父母及奴僕等五人不愁...(術語)縛者受煩惱之繫縛也。脫者解脫之也。楞嚴經五曰:根塵同源,縛脫無二。...波利質多,梵語 pārijāta 或 pārijātaka, pāriyātraka,巴利語 pāricchattaka。系忉利天宮之樹名。又作波利...(術語)眾緣之假和合也。和合必有離散,是一時之和合而非永久,故云假。...稱呼精通經律論三藏的比丘。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...宗舜法師答: 我覺得這個它應該是從兩面去理解,首先我們講什麼是正信的佛教,其次我們應該如何去正確的信仰佛教,...
【弟以闡提出家,自揣根性庸劣,罪業洪深。故於宗教二途,概不敢妄行染指。惟於仗佛慈力,帶業往生一法,頗生信向。...
齋僧供佛、燒香獻花、懸幡建塔、念佛禮懺,種種三寶上崇奉,以此功德迴向願生西方亦可。 或為世間種種利益方便善事...
但是我們這些煩惱習氣也不是一生養成的,過去無量劫來生生世世養成的這種貪瞋癡慢種種的習氣。現在要發心作佛,那就...
往生咒全名《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》,一般我們念完阿彌陀經都會念三遍往生咒,這個往生咒,它的來歷也不尋...一九六二年,我在台中護國寺做住持的時候,因為房子漏水,我只計劃換幾塊瓦就算了,所以我準備的錢不多。沒想到一翻...
在《大乘起信論》講到這個菩提心(整個大乘佛法的根本思想是菩提心),諸位受了菩薩戒也知道,你失掉了菩提心,你所...
死亡好像還很遙遠!這是無始劫來的習氣很堅固,這個是常見。我們很難會想到自己會死亡,這就是為什麼當我們知道自己...
大乘金剛髻珠菩薩修行分經
【佛光大辭典】
| 上篇:大乘法苑義林章補闕 | 下篇:大乘阿毗達磨集論 |
【胎藏八位】 p0885 瑜伽二卷三頁云:此之胎藏、八位差別。何等為八?謂羯羅藍位、遏部曇位、閉尸位、鍵南位、...
四戒
鳩那羅
四種秘密
苜蓿
乃往
黃卷赤軸
五無反覆經
縛脫
波利質多樹
假合
三藏法師
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】朝時課誦
宗舜法師:正信佛教應具備的三個條件

上智不如下愚,老實方獲利益

一切善緣皆迴向願生西方

去除煩惱習氣要下狠心

往生咒的來歷與功德利益
觀音菩薩作護法

什麼樣的菩提心不容易退


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師