指體達真如之理而修行。真如之理平等無相,冥合此無相之理而修行,即無故行之心而自契於行,稱為不行而行。據往生論註卷下載,真如乃諸法之正體,體如而行,則是不行,不行之行,稱為如實修行。[大日經疏卷一] p970
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(術語)至誠之心也,又至極之心也,心源徹到也。晉書王嘉傳曰:候之者,至心則見之,不至心則隱形不見。按,道經云...政府封賜食祿,並加以管理之寺院。我國宋代所設之禪院五山十剎即屬官寺。五山指興聖萬壽禪寺、景福靈隱寺、淨慈寺、...謂諸佛國土之莊嚴清淨。法華經序品(大九·三下):「為欲說此,為當授記,示諸佛土,眾寶嚴淨。」[禪苑清規卷一]...行事鈔·四藥受淨篇:「說淨者。(一,正明須否)(一、七日藥)七日一藥,(一、口受須說)作口法竟,偏心屬己,須...【實際】 p1271 辯中邊論上卷七頁云:由無倒義,說為實際。非諸顛倒依緣事故。 二解 佛地經論七卷三頁云:分析推求...何等資產興衰相?謂諸興善終歸衰變故。...(一)又作髻珠。即頭頂髮髻中之明珠。法華七喻之一。即如立有大功者,王以髻中之明珠賞賜之。比喻法華之甚深秘藏,開...佛嘗入此婆羅門聚落,乞食不得,遂空缽而返。系佛陀依過去所造之業於現生所受九惱之一。據大智度論卷八所載,佛出捨...云何無對?幾是無對?為何義故觀無對耶?謂有對相違是無對義,一切皆是無對,或隨所應,為捨執著,遍行我故,觀察無...梵名 ?ataka。又作百詩章。為梵文文學中,由百首左右所組成之個人詩集形式,而非指特定之作品。其中,最著名者為七...生因者,謂因等四緣。成因者,謂三量,一現量、二比量、三聲量。轉因者,謂順緣起。還因者,謂逆緣起。...大方廣佛華嚴經...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
【平時思惟:一、罪障深重,求出無期;二、彌陀大願,必定救拔;三、無常迅速,把握當下。臨終正念:一心歸命阿彌陀...每一個人都需要工作,即使是才剛剛懂事的兒童也不例外,許多有教養觀念的父母都會訓練兒童工作,這種精神很值得提倡...當我們說一個人成長了,通常意義上不是指他的身體長高了,或者年齡長大了,而是指他在精神和思想層面更加成熟了。而...為什麼會有吉凶禍福的現象呢?原來只要我們一動念,我們的心地中就留下印象(種子)。所以古代人把心稱為心地或心田...
我說過,我不是看破紅塵來出家的,也不是因為憤世嫉俗。但我理解你的憤怒和委屈。當無明產生的時候,我們會對某些事...
具大慈心妙吉祥 三世覺母智難量 左持利劍煩惱斷 右執青蓮德相彰 孔雀神獅供乘馭 毒龍猛獸伏清涼 童形五髻知權現 本...
原文: 淨土法門,以深信願,念佛求生西方。不可發來生及生生世世之願,有此願,便不能決定往生矣。 一切法門,亦有...
阿彌陀佛哪個不能念?但偏偏不容易念。極樂世界哪個不願生,可是少有人往生。這主要是念佛的人,沒懂得訣竅。 讓人...
不行而行
【佛光大辭典】
| 上篇:不至境 | 下篇:不住拜 |
又作元明。指本覺。因本覺之體清淨而有大智慧光明,故稱本明。楞嚴經卷一(大一九·一○八下):「由諸眾生遺此本明...
至心
官寺
嚴淨
七日藥說淨
實際
資產興衰相
頂珠
婆羅門城
無對
百頌詩集
因
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】唯識二十論

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念佛求生西方,不可發來生之願


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