井華【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

抑止門

抑止，壓制之意；門，法門、教法。即指佛為抑止眾生為惡，故暫將其慈悲心隱藏不顯，而說凡作惡者不得往生之教法。無...

別請

在眾比丘中特別邀請一人來供養。若是如法的比丘，是絕對不會接受這種別請的。...

無雜染心聽聞正法

【無雜染心聽聞正法】 p1090 瑜伽三十八卷十五頁云：云何菩薩無雜染心聽聞正法？謂聽法時，其心遠離貢高雜染；其心...

四分位點

指密教大日如來四方之點。乃密教中，為標示大日如來之功德，以大日如來為中心作為滿位，在其四方書寫發心點、修行點...

忿怒鉤

（菩薩）觀音之一種。稱曰忿怒鉤觀世音，正觀音入忿怒三摩地助虛空藏化道之形也。密號持鉤金剛。以持鉤輪故也。秘藏...

引磬

（物名）用於佛事之樂器。鳴之引大眾之注意者，故名。碗狀之小鐘，於隆起之頂點貫紐，附之以木柄，便於攜取者，故亦...

菩薩低眉

（雜語）狀人慈善之語。參看金剛努目條。...

作願

又作作願門。為五念門之一。指一心專念，期願往生淨土，修行奢摩他（止）而不雜他想。［往生論］（參閱「五念門」1...

石霜

（人名）六祖慧能門下臨濟義玄（是臨濟宗之祖），六世孫為石霜。石霜下開楊岐黃龍二派。師名楚圓，字慈明，往潭州石...

廢三顯一

系天台宗所立。謂佛陀說法華經以前之諸經教法皆屬權施化用，乃將一佛乘分別為三乘說；至說法華經時，則廢捨權教之三...

萬僧供養

即邀請萬僧，以飲食等供養之。又稱萬僧供、萬僧齋。如佛祖統紀卷四十二載，唐咸通十二年（871），懿宗於禁中設萬僧...

龍尊王

（佛名）文殊菩薩之本地，龍種上尊王佛之略稱。...

【大藏經】金光明最勝王經

金光明最勝王經卷第一序品第一如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...

【大藏經】修習止觀坐禪法要

天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...

【大藏經】百喻經

百喻經卷第一尊者僧伽斯那撰蕭齊天竺三藏求那毘地譯愚人食鹽喻　愚人集牛乳喻　以梨打破頭喻　婦詐語稱死喻　渴見...

印光大師文鈔論集

淨土決疑論藥無貴賤，愈病者良。法無優劣，契機則妙。在昔之時，人根殊勝，知識如林，隨修一法，則皆可證道。即今...

解讀印光大師的財富觀

《印光法師文鈔》涵蓋了印光法師的各種思想，財富觀即是法師思想的組成部分之一。法師認為錢財是身外之物，不宜看得...

不起分別心，是故當處最吉祥

若當下不分別，當為最吉祥。我持咒的時候，不起分別心，是故當處最吉祥；我念佛的時候，不起分別心，是故當處最吉祥...

觸物起照斷截惑根

過去，佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園時，曾經教導比丘：當眼、耳、鼻、舌、身、意六根接觸外在的色、聲、香、味、觸、...

佛說鹿母經

佛說：過去，有一個鹿群，有數百隻鹿，因尋逐水草而接近都邑。有一次國王出外狩獵，鹿群被追逐奔散。一隻懷孕的母鹿...

因《楞嚴經》開悟的六位大禪師

1、唐玄沙師備禪師《景德傳燈錄》卷十八記載，玄沙備禪師，生於唐末五代，福建人，因閱《楞嚴經》發明心地，此後應...

怎樣知道有觀音菩薩

一、有無的判斷宇宙萬有，森羅萬象，世出世間一切法，千差萬別，形形色色，我們要用什麼方法去判斷這法是有，那法...

這兩位大師捨報後，卻不約而同地依止在師父身邊

唐朝佛教的日子可以說是過得各門各戶既有序又豐富。從玄奘法師的唯識宗來看，因為繼承的是彌勒菩薩傳給世親、無著的...

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抑止門

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