謂密教金剛界之五智如來。金剛界以大日、阿閦、寶生、阿彌陀及不空成就等五智如來,配於佛部、金剛部、寶部、蓮華部及羯磨部,為五部之教主,或稱部主。(參閱「五部」1154) p1159
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【無色界】 p1047 瑜伽一百卷十四頁云:無色界者:謂空處等四無色地。 二解 顯揚一卷十六頁云:三、無色界。謂離色...(術語)三界者煩惱之結果,故盡為有漏。...何等加行善?謂依止親近善丈夫故。聽聞正法如理作意,修習淨善法隨法行。...【勝義性】 p1103 辯中邊論上卷七頁云:由聖智境義,說為勝義性。是最勝智所行義故。...謂眾生本具之理性與諸佛之法身,乃平等無差別。又作迷悟不二、生佛不二、生佛平等、佛凡一體、凡聖一如、凡聖不二。...為了想得到念佛三昧,特定二七日、三七日、或九十日為一期,一心專念佛的名號。...謂欲愛與法愛。(一)凡夫愛念妻子,貪染五欲,故稱欲愛。(二)菩薩喜樂正法,欲使一切眾生皆至佛道,故稱法愛。[大智...【非有法】 p0712 品類足論六卷七頁云:非有法云何?謂無漏法。...瞿曇,梵名 Gautama 或 Gotama,巴利名 Gotama。印度太古時代之仙人。又作瞿曇大仙、喬答摩仙。為七大仙之一,十...【欲尋思】 p0984 瑜伽八十九卷九頁云:心懷愛染,攀緣諸欲,起發意言,隨順隨轉;名欲尋思。...亦名:亡僧物入僧制意、亡五眾物入僧制意、亡人物入僧制意 行事鈔·二衣總別篇:「制意者:(一、不入佛法)所以五...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...編者按:保險公司面對的客戶五花八門,有的可能會非常頭疼、難纏、難辦。如何把這種難變成容易,要靠個人的修為、修...
那有人就問了:四諦法是苦集滅道,有四種相狀,而我們是清淨心,那清淨心跟這四種相狀怎麼互動呢? 它的互動是這樣...
弘一大師在《人生之最後》當中說道:吾人臨命終時,乃是一生之臘月三十日,為人生最後。走到生命的終點,絕大部分的...
隨煩惱二十:諂者。 謂罔他故,矯設異儀,諂曲為性。能障不諂,教誨為業。謂諂曲者,為罔冒他,曲順時宜,矯設方便...第一苦:生 作為七苦之首的生,就是活著。生乃是所有後續苦難的基礎,活著就是受苦。正如幾何學中的公理一般無需證...
若人靜坐須臾頃,勝造浮圖七寶塔, 寶塔究竟化為塵,一念淨心成正覺。 要是有人能靜坐須臾頃一會兒,勝造浮圖七寶塔...
今天承劉典獄長之邀,來和各位講講佛法。佛法的大要,就是最普遍、最簡單的因果兩字。因果的意義很廣泛,無論何事、...每次誦經前和迴向前應稱念三聲南無大願地藏王菩薩名號。 第一種迴向文: 弟子xxx願以此讀誦《地藏經》一部之功德回...
五部教主
【佛光大辭典】
| 上篇:五部秘觀 | 下篇:五部淨居炎摩羅 |
【天像起迎太子處】 p0371 西域記六卷十一頁云:城東門內路左,有窣堵波。昔一切義成太子,於此習諸技藝。門外有自...
無色界
有漏三界
加行善
勝義性
生佛一如
定心別時念佛
二愛
非有法
瞿曇仙
欲尋思
亡物入僧制意
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
明一法師與保險公司員工的座談問答

法執——但去其執,不去其法

助念是往生最大的增上緣

這樣的人心特別狡詐和陰險,而且城府很深
人生七苦

一念淨心成正覺


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師