又作五僧差別。依僧眾道業之高低深淺而分為五種。即:(一)無恥僧,謂毀壞禁戒,身披法服之補特伽羅。補特伽羅,指人、眾數之義。(二)啞羊僧,謂不通經、律、論三藏之補特伽羅。(三)朋黨僧,謂喜好游散、營務、斗諍,方便善巧,結構朋黨之補特伽羅。(四)世俗僧,謂善異生,能通作法、非法等業之補特伽羅。(五)勝義僧,謂學無學法,解慧有餘,辯才無礙,隨機演教,接物利生之補特伽羅,彼等不造非法之業,為僧中之最勝者。[阿毗達磨藏顯宗論卷二十] p1188
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云何正念?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應所有念。隨念專念憶念。不忘不失。不遺不漏。不失法...(術語)譯言有苦涅槃。謂外道小乘之涅槃也。慧苑音義下曰:烏波,此翻為有,提雲苦也。謂二乘所得無餘涅槃,未離變...現在之世,時當賢劫。謂此劫大千世界初欲成時,大水彌滿,有千枝蓮華出現,金光普照。淨居天見,乃曰:希有此瑞!當...(流派)法相宗為首,主張三乘別在之宗家也。...指大地震動之六種相。又作六變震動、六反震動。略稱六震、六動。大品般若經卷一序品,依地動之方向,舉出東湧西沒、...(修法)以不動明王為本尊,為息災增益而修之祈禱法也。...【五事與根力覺支道支等分別】 p0291 瑜伽七十二卷十六頁云:問:是五事中,信等諸法,用何為自性?以何為所緣?於...(術語)華嚴教為佛成道初所說之頓教,故曰初頓華嚴。...(譬喻)涅槃經十二云:如婆羅門幼稚童子為饑所逼,於人糞中見庵羅果,即取之。有智之人見之,呵責言:汝婆羅門,種...禪宗公案名。本則公案系雲門宗之祖雲門文偃禪師對學人所作關於「自我創造」之垂示。雲門匡真禪師廣錄卷中(大四七·...子題:道品樓觀以戒為柱、戒柱、禪定心城以戒為郭、戒郭、入善人眾要佩戒印、戒印 行事鈔·標宗顯德篇:「如成實雲...晚課蒙山施食儀...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
師初至佛隴,一日入坐,忽於後夜,大風拔木,雷震動山,諸魔鬼魅,一時俱現,狀甚可畏,師安心空寂,諸魔自退。魔復...
【原文】 圓覺謂輪迴以愛慾為根本。而此愛慾,百計制之,莫可除滅。蓋賁、育①無所施其勇,良、平②無所用其智,而...
色慾禍害極其酷烈,從古到今,因此亡國敗家、喪身絕嗣之人,又怎麼數得清!其次,因耽於色慾而摧毀剛健身體、昏聵清...
我們看總結。是什麼樣的力量讓整個輪迴會相續呢? 汝負我命,我還汝債,以是因緣,經百千劫,常在生死。汝愛我心,...
一粒種子看起來雖不起眼,但植入土中生根、發芽、成長,終將結果累累。小小的一個心念動作,就像一粒種子 有位居士...
[塵非常住,若變滅時,此心則同龜毛兔角]:[變滅],就是四相(生、住、異、滅)中的異相與滅相;因為一切法要滅時,...
是否在很多人的印象中,對香菜這一詞有些忌諱?尤其是在佛教徒之間,大家往往都不敢吃香菜,但追根究底的問是為什麼...曾35次創造世界紀錄的俄羅斯撐杆跳高運動員布勃卡的教練曾語重心長地對他說:記住,先讓你的心從杆上跳過去,你的身...
五種僧
【佛光大辭典】
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梵語 indriya 之意譯。通常指器官、機能、能力之意。佛教用語中,「根」一詞亦含有器官能力之意。草木之根不僅具有...
正念
烏波提涅槃
賢劫
三乘家
六種震動
不動法
五事與根力覺支道支等分別
初頓華嚴
糞果
雲門三日
戒之三喻
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

智者大師的破魔方法

老鼠入牛角,當必有倒斷處

熄滅淫慾的簡便方法

是什麼樣的力量讓輪迴相續

一千斤的鹽

一個人沒學佛時,他就是要依靠某種東西來過日子


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
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宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
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