比喻六根。據楞伽經卷五載，佛陀以一寶花巾比喻真性，花巾綰六結，而以六結比喻眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，表示根本雖一，然由妄相乃分別生起六根。 p1295
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
佛應眾生之根機而示現教化，稱為應形。義同於應身、應化等。金光明經卷二（大一六·三四四中）：「佛真法身，猶如虛...謂諸法的本性，即是真如實相，原無生滅。...（名數）天台宗在支那之相承。對西天二十四祖而言。即龍樹，慧文，慧思，智顗，灌頂，智威，惠威，玄朗，湛然也。...（術語）南無阿彌陀佛六字之名號也。佛號正為阿彌陀佛之四字，南無譯為歸命，是雖為能歸之相，然就行者之所稱，故開...(一)指佛法滅亡。與所謂三寶滅、經道滅盡、白法隱滯等相同。即如來入滅後，其教法經歷正法、像法、末法三時，次第漸...（雜名）又云族姓男。梵名矩羅補囉Kula-putra，印度有四姓，生於如來家，於諸姓中為最勝，故云。大日經疏五曰：梵雲...住於清淨心地之菩薩。關於菩薩之地位，各有異說：(一)依地持論卷十，由因位至果位立有七住，第三淨心住相當於初地菩...據瑜伽師地論卷十一載，光明有三，即：(一)外光明，指日、月、星光及火珠、燈炬等光，此等光明能破除昏暗，故稱外光...含注戒本·九十單提法：「佛在舍衛，人民反叛，王領六軍征伐，六群觀陣，波斯匿見不悅，以一裹石蜜奉佛，並持名禮拜...即佛教所稱之色。色（梵 rūpa），有變壞及質礙（佔有一定之空間，與他者不相容）二義。廣義之色，乃物質所有存在之...又作改衣。其義有三，即：(一)更換衣服。(二)轉宗、轉派之意。(三)更換法衣之意，引申為進升和尚之位。［六祖能禪師...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是：一時，佛在羅閱祇迦鄰竹園中，與大比丘眾，比丘五百人皆是阿羅漢，諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩（三稱） 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國，祗樹給孤獨園。與大比...
諸位要知道：釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》當中，前後四次勸我們應當要發願：眾生聞者應當發願，生彼國土，勸我們三次。...
釋迦牟尼佛要我們專念阿彌陀佛，是釋迦牟尼佛一代時教千經萬論處處指歸的。如果要具體地指出它的緣由的話，那可以由...
【原文】 唐智寬，蒲州河東人。常誦維摩經及戒本，感天神繞房。性慈惠，好贍病人，不計道俗及路遠近，無人治者，即...有一種美麗，是看不見，摸不著的，它需要我們用心來感受，這種美麗就是善良；有一種氣質，是至尊的，高貴的，它需要...
四十二章經的三十一章，心寂欲除，這個心寂滅了，自然而然就除滅了。其實佛教說的是心法，佛是治心的，佛說：佛說一...
佛像能引發人的善根。當時有個婆羅門女在瞻仰頂禮覺華定自在王如來尊容的時候，內心生起了極大的恭敬和信仰之心。這...
當時別時意的觀點就出於這樣的一個狀態，別時意是在《攝大乘論》，它有一個觀點，就是說，《攝大乘論》有句這樣的話...
從小養成得體的行為舉止，對一個人而言至關重要，因為這不僅僅是個人修養問題，有的時候，甚至還會影響到個人未來的...
六結
【佛光大辭典】
| 上篇：六窗一猿 | 下篇：六齋日 |
（術語）謂三聚戒一一具三聚戒而圓融無礙也。就殺生戒而雲，則離殺生之惡，是攝律儀，為長慈悲心是攝善法，為保護眾...
應形
無生法性
東土九祖
六字名號
法滅
族姓子
淨心菩薩
三種光明
觀軍戒緣起
物質
更衣
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)
你的目標是淨土還是娑婆
釋迦牟尼佛為何要我們專念阿彌陀佛
智寬法師口吮腹癰
善良的美麗
佛說一切法，為治一切心，心靜欲自消
以純孝之心念佛的婆羅門女
念佛現生定得往生
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師