指引導陞座。禪林中,新來者將陞座說法時,先立於一旁,由住持引請之,並介紹予大眾。如他寺住持虛席,請本寺之西堂或首座遷補之際,必遣專使迎請本寺住持引座,而後受請之新住持陞座。又他寺尊宿來訪時,禪寺首座勸請彼尊宿陞座說法,必由住持為之引座。敕修百丈清規卷三請新住持條(大四八·一一二四下)云:「專使當隔宿懷香詣方丈,觸禮三拜,詞云:『拜請和尚來日為新命和尚引座。』」同書卷二住持日用(大四八·一一二二下)亦云:「住持先引座,與常上堂同。」[禪林象器箋卷十一垂說類] p1392
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如實是真如實相之義,因真如實相離一切妄染和離一切法差別之相,有如虛空,不受一塵,故謂之如實空。...(術語)真言教之異名。教法堅利如金剛也。瑜祇經曰:以金剛自性,光明遍照,清淨不壞,種種業用,方便加持,救度有...(書名)一卷,唐賢首著。...(術語)十乘觀法之第三。以種種善巧之方術安住我心也。...洞山良价禪師臨命終時,為誡絕弟子執戀之情而設之齋會。景德傳燈錄卷十五良价傳(大五一·三二三中):「唐咸通十年...指善之作業。為「惡業」、「不善業」之對稱。即能招感善果之身、口、意業。據瑜伽師地論卷九十載,善業之建立,係依...梵名 Mukhada?aikavidyā-mantra-hrdaya。全一卷。北周耶舍崛多譯。收於大正藏第二十冊。略稱十一面神咒經、十一面...二種僧之一,三種僧之一。指剃髮染衣,現沙門之形相,而修習戒、定、慧三學者。大智度論卷三十四舉出聲聞僧、菩薩僧...(一)位於廣東韶州乳源縣西雙峰山下。又稱興福院。宋代太平興國年間(976~984),竟欽(慧真廣悟)禪師開創。後受敕...亦名:跋闍子比丘擅行十事非法、十事非法 子題:益縷 行事鈔·二衣總別篇:「四分,七百結集中,得畜不截坐具。是非...慈悲和智慧,是佛菩薩所必備的二種德性,也叫做悲智二門。智是上求菩提,屬於自利;悲是下化眾生,屬於利他。...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
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引座
【佛光大辭典】
| 上篇:引果 | 下篇:引接 |
【七種善巧】 p0058 顯揚十四卷一頁云:復次於此論體九事等中,應善了知七種善巧。何等為七?頌曰:於諸蘊、界...
如實空
金剛乘
心經略疏
善巧安心
愚癡齋
善業
十一面觀世音神咒經
聲聞僧
雙峰寺
坐具增量非法
悲智
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

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