禪林用語。指融合一體。即去除一切之情量、計較,而將千差萬別之事物融通一片,不再有你我、彼此、主客等之差別情想。禪宗典籍中,常用此語來表示泯絕二元對立之觀念,或融合眾多紛亂的現象、見解等之情況境界。碧岩錄第六則頌評曰(大四八·一四六下):「長短好惡,打成一片;一一拈來,更無異見。」第十七則評唱(大四八·一五七中):「(香林)嘗云:『我四十年方打成一片。』」無門關第一則評曰(大四八·二九三上):「久久純熟,自然內外打成一片,如啞子得夢,只許自知。」 p1932
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(人名)Keśakambala,十外道之第五。譯曰發衣。外道著此衣也。四分疏飾宗記七末曰:翅捨欽婆羅,此雲發衣也,此外...指守護佛法之天界善神,如梵天、帝釋天、四天王(持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王)等。 p1358...【毗盧遮那】 輔行曰:此雲遍一切處。煩惱體淨,眾德悉備,身土相稱,遍一切處。唯識論云:一自性身,謂諸如來...身,即聚集之義。大乘五蘊論以名、句、文為三種身,即:(一)名身,依事立名,名詮自性,是為名身。(二)句身,梵文之...謂預流向預流果。是第一雙。一來向一來果。是第二雙。不還向不還果。是第三雙。阿羅漢向阿羅漢果。是第四雙。...(術語)十乘觀法之第七。若修正觀時,邪倒之心,起而為障,因而不能前進,則行相應之法而對治之,以助彼正道,開前...(雜語)彌勒上生經曰:佛告優婆離:彌勒先於波羅捺國劫波利村波婆利大婆羅門生,劫後十二年二月十五日,還家本生處...(術語)有垢如與無垢如也。真如之異名。...云何有漏?幾是有漏?為何義故觀有漏耶?謂漏自性故,漏相屬故,漏所縛故,漏所隨故,漏隨順故,漏種類故,是有漏義...【樂計為苦見】 p1311 大毗婆沙論八卷十五頁云:若樂苦見,於五見,何見攝?何見所斷?答:邪見攝。見滅所斷。問;...【無惱】 p1044 瑜伽十七卷十頁云:云何無惱?謂彼如是現追求時,若他自施,或勸餘施;施時殷重,非不殷重;精而非...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...往生論註...
淨土法門,三根普披,利鈍全收。即便等覺菩薩也不出淨土法門所攝之機,《大方廣佛華嚴經入法界品》中善財童子五十三...
諸位!反正我們一個三界凡夫,這一輩子是離不開污泥了,但是你有選擇。你要種一個牡丹花、玫瑰花的污泥,還是要種一...有一位在家學佛的女居士,對佛陀非常恭敬信仰。她每天早上一定要到佛陀面前頂禮,從來沒有懈怠、懶惰。有一次,她請...
有同學問,燒香是價格越高越好嗎?當然不是。我們學習佛法,就是要有正知正見。佛法告訴我們的吉祥之道,與香燒得多...
真實功德相者,有二種功德:一者從有漏心生,不順法性,所謂凡夫人天諸善,人天果報,若因若果,皆是顛倒,皆是虛偽...生命感悟之一 佛陀教我們,好好運用今生為死亡早做準備,不要等親密的人痛苦地死亡,或病入膏肓時,才不得不反省人...
善人和善根人,什麼叫善根人他曾經修過行,曾經見佛聞法持戒,這就是他的善根,他有這個善根就有相續,今生聞到佛法...從前,有一位畫家想畫出一幅人人見了都喜歡的畫。畫畢,他拿到市場上去展出。畫旁放了一支筆,並附上說明:每一位觀...
打成一片
【佛光大辭典】
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【闍提闍羅】 秦言生。大品闍字門,入諸法生不可得故。論曰:即知諸法生老不可得聞。華嚴唱社字時,名入世間海...
翅捨欽婆羅
天部善神
毗盧遮那
三種身
四雙補特伽羅者
對治助開
彌勒生緣
兩垢如如
有漏
樂計為苦見
無惱
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】往生論註

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