指論疏中之本經。即所依或所釋之經。又該論疏中所引用之經義文句，稱為本據，與「出典」一語同義。 p1973
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妄是虛妄，染是污染，指一切生死之法。...【三種聖者三見圓滿能超三苦】 p0225 瑜伽八十八卷二十三頁云：復次當知略有三種聖者，三見圓滿，能超三苦。云何名...全一卷。東晉曇無蘭譯。又稱國王不犁先尼十夢經、國王不黎先泥十夢經、十夢經。收於大正藏第二冊。系增一阿含大愛道...（儀式）迎入佛像也。迎入於寺院，從寺院迎入檀家，皆謂之入佛。...戒本疏·十三僧殘法：「（一、今釋）眾僧作法諫主之時，四伴影響助成破僧；僧尋設諫，拒而不受，故曰助破違諫戒也。...（術語）謂二乘之法，即四諦十二因緣之觀行，以斷盡生死之苦之道也。法華經方便品曰：是故舍利弗，我為設方便。說諸...又作隻手音聲。為日本臨濟宗白隱慧鶴禪師所創之公案。兩手相拍，自然發聲，為凡夫所耳聞，然僅揚隻手，無聲無響，若...(一)大智度論卷十一以財、法、無畏三種施為三施。即：(一)財施，自能持戒，不侵他人財物，又能以己之財施與他人。(...（術語）表色之異名。受戒時，發表於身口之作業，謂之作戒，其時領納於身內之業體謂之無作戒。俱舍論名表色無表色，...(一)指地前薄地凡夫之發心。(二)密教中，特指初地；系因已達初地，乃可遠離一切煩惱，開發自心之本有金剛寶藏，顯發...乃指生身之苦與煩惱之殘餘而言。若再加業之殘餘，則為三餘。往生極樂世界之人，皆已滅此二餘。無量壽經卷下（一二·...在家菩薩戒本（六重二十八輕讀誦儀軌） 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...六祖大師法寶壇經...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...問： 我的親人已經到了生命的最後階段，親人並沒有求生淨土的願望，我應該如何幫助他？ 大安法師答： 這時候你要善...【心能造業，心能轉業。業由心造，業隨心轉。心不能轉業，即為業縛。業不隨心轉，即能縛心。心何以能轉業？心與道合...
阿彌陀佛在極樂世界，無時無刻不在思念著我們；無時無刻，不在呼喚著我們。而我們，卻不予理睬。這不是很殘忍很悲痛...
睡時念佛方法 若睡下，或初起，衣冠尚未整齊，或洗澡，或抽解，或至不潔之處，心中默念，亦是一樣有功德。（《復寧...阿閦佛（即不動如來）名號在經典中提及亦含無量功德利益，茲以經典來闡述阿閦佛名號之功德無盡藏，讓大眾有幸能一窺...
唐代還有位懷玉禪師，這位懷玉禪師修行非常精進，夜不倒單，日中一食，每天七萬聲佛號，發願要上品上生的。誦《阿彌...近來差不多在全國各地，圍繞著關於淨土宗的異方便帶業往生展開了熱烈的爭論。一方說：要真能往生，須將妄業消去；另...
如何正確認識善惡因果報應？我想從以下幾個方面來講講。 （一）善惡果報不相應和修行沒有必然聯繫 人世間的道德應該...
本經
【佛光大辭典】
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【極七返有】 p1198 大毗婆沙論四十六卷十五頁云：極七返有者：謂唯受七有。問：應言十四有，或二十八有。若此唯依...
妄染
三種聖者三見圓滿能超三苦
國王不梨先泥十夢經
入佛
助破僧違諫戒釋名
盡苦道
隻手之聲
三施
作戒
真正發心
二餘
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
親人臨終不願往生，該如何勸導
大安法師：轉業改命的原理和方法
如果常能這樣想，就不會缺乏念佛的動力了
睡時念佛修行要訣
阿閦佛名號的功德利益
懷玉禪師精進用功，感得金台上品上生
消業往生與帶業往生
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師