凡二卷。明代僧無盡傳燈重編並註釋,熹宗天啟二年(1622)刊行。收於卍續藏第一一一冊。唐慶州刺史魏靜曾編集永嘉集,揭示永嘉玄覺之修禪要義及悟道歷程,然傳燈以為永嘉集之內容雜亂,迭有訛謬,與永嘉玄覺之本意相去甚遠,故將原有之十項目(慕道志儀、戒憍奢意、淨修三業、奢摩他頌、毗婆舍那頌、優畢叉頌、三乘漸次、理事不二、勸友人書、發願文)更改次序與內容為:歸敬三寶、發宏誓願、親近師友、衣食誡警、淨修三業、三乘漸次、事理不二、簡示偏圓、正修止觀、觀心十門。又詳予註釋,並附錄宋僧行靖所譔永嘉集註之註釋,以闡明玄覺大師之止觀觀心宗旨。 p2015
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【阿輸迦】 或名阿輸可,大論翻無憂華樹。因果經云:二月八日,夫人往毗藍尼園,見無憂華,舉右手摘,從右脅出...(地名)唐代州五台山之別名華嚴經菩薩住處品曰:東北有處,名清涼山。從昔以來,諸菩薩眾,於中止住。現有菩薩,名...【一分家】 指安慧所立的心識一分說。謂心識生起認識作用時,唯起於自證分(自體分)。能認識作用的見分,被認識對...【八大龍】 p0070 瑜伽二卷十一頁云:有八大龍,並經劫住。謂持地龍王、歡喜近喜龍王、馬騾龍王、目支鄰陀龍王、意...【有聖言將圓備】 p0553 瑜伽九十四卷九頁云:云何名為有聖言將圓備?謂有能斷一切疑惑、及能生起一切善根,一...子題:圓教宗作戒心造、圓教宗無作戒心種、戒無別體即虛妄業、縱妄成業禁業名戒 羯磨疏·諸戒受法篇:「愚人謂異,...【慧明】 p1319 瑜伽八十三卷五頁云:言慧明者:謂他所引。則他所引善加行慧。...(雜語)於論疏中,指所依所釋之經曰本經。...(術語)謂自久遠實成之本地所現之權化垂跡身。八相成道之釋迦如來是也。對實而雲權,對本而雲跡。玄義十上曰:拂之...(經名)指中阿含五十五阿梨吒經而雲。經中為阿吒梨比丘說筏喻。...訴諸言語讚歎之詞,稱為「寄言嘆」;以言詞不能盡述,而僅能於內心諮嗟讚歎,稱為絕言嘆。[法華文句卷三下](參閱...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...
一、 岑老居士曾和虛老爬山。岑老居士說他:虛老洗澡不多,數日換衣服一次,而身上並無一點難聞氣味。 的確,後學曾...
念佛法門對我們凡夫是很大的挑戰,懷疑是眾生的根本煩惱之一,還來自於我們思維方式先天的局限性。能所的對待一產生...山上有座廟,廟前有棵樹。 院裡有功德碑,碑上第一行是賈先生的大名。 賈先生每年元宵節都要上山來,看看自己的名字...
世有專於參禪者云:唯心淨土,豈復更有淨土?自性阿彌,不必更見阿彌。此言似是而非也。何則?西方淨土,有理有跡:...問: 如果皈依了,但是沒有好好念經修行,最後靠自己的願力,就是一心往生淨土,可以去麼?再加上他力呢? 宏海法師...
有四種強大的力量,今生今世你可以依靠、值得你依賴、你一生一世、無量劫都要依靠它。你要記住: 第一、 依靠每一個...這是一則真實的故事,是一位出家僧人的親自口述,他講到:他在未出家前是獵人,專門捕捉海獺。 有一次,他一出門就...
很多學佛人糾結於自己業障深重,其實順逆皆方便,就看我們的心理素質夠不夠了。 懺悔是什麼意思,就是這個業已經造...
永嘉禪宗集註
【佛光大辭典】
| 上篇:永嘉集 | 下篇:永嘉證道歌 |
濟緣記釋云:「比丘問佛,三世佛法興廢久近。佛因答之,止以說戒用驗存亡。方今天下行此法者,百無一二,縱行乖法。...
阿輸迦
清涼山
一分家
八大龍
有聖言將圓備
戒體三宗根器差殊
慧明
本經
權跡
筏喻經
絕言嘆
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

虛雲老和尚晚年的幾個小故事

疑為罪根,信為善本,懷疑分別,障礙信受
心中越善,離佛越近

高談玄妙撥無淨土之失
沒有好好念經修行,最後能靠願力往生嗎

有四種強大的力量,生生世世都可以依靠
海獺的故事


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師