謂出離生死之束縛而入於涅槃之境地。巨力長者所問大乘經卷上（大一四·八三○下）：「各隨眾生根器大小，愛樂修學，遠離生死，解脫安樂。」 p2062
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（術語）淫慾之惡魔也。楞嚴經九曰：有欲魔入其心腑，一向說欲為菩提道，化諸白衣平等行欲，其行淫者名持法子。...【賴耶緣境】 第八阿賴耶識所緣之境，為根身、器界、種子。即《唯識三十頌》頌文：『不可知執受，處了常與觸』中的...（經名）有二譯：一梁曼陀羅仙譯，題曰文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經，一梁僧伽波羅譯。題曰文殊師利所說般若波羅蜜...【有支習氣】 p0544 成唯識論八卷八頁云：三、有支習氣。謂招三界異熟業種。有支有二。一、有漏善。卽是能招可...【異熟未熟業】 p1116 瑜伽九卷六頁云：異熟未熟業者：謂未與果業。...廣義言之，指清淨身心，而慎防身心之懈怠；狹義而言，則指八關齋戒，或特指過午不食之戒法。齋之梵語為 uposadha，...（植物）香木名。白色之旃檀也。旃檀有赤白黑紫等之別，大日經疏七曰：白檀香西方名為摩羅度，是山名，即智論所云除...（術語）此宗旨別於他宗旨之途轍也。圓覺略鈔七曰：宗途者，宗旨別轍也。...涅槃際和生死際。際是界的意思，小乘人視生死與涅槃有分界，但大乘人體悟諸法性空，視生死即涅槃，無界限可分。...（術語）對習因之稱，報者果報也。感苦樂果報之善惡之因，謂之報因。新譯家謂之異熟因。...了解諸法的空相。佛弟子中以須菩提為解空第一。...雨寶陀羅尼...昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚悅之。明日問群臣：「此為何神也？」 有通人...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...
當自端心，正念求度。 要自己端正自己的心，要保持正念求度。倘是有了殺盜淫妄的念頭，怎麼好呢？倘是當下有這一念...談到警醒，在大雄寶殿、大智殿、大悲殿都有巨大的木魚，擺在佛案的左側，它巨大厚重，一人不能舉動，誦經時木魚聲穿...
在中國歷史上歷代的帝王、將相都在護持佛法，但也有一些帝王滅佛。歷史上有三武一宗滅佛。 第一次滅佛就是在北魏魏...
無朽問：云何仰酬祖父？菩薩曰：世間所謂孝者，以何為上？曰：能敬養，能為善，以無忘先德。菩薩曰：此雖孝而有限。...問： 我阿彌陀佛念到今天，還是打妄想，這是什麼原因呢？ 道安法師答： 這裡面有一個竅門，大家要知道，你念佛的時...
流俗知見，不可入道。我慢習氣，不可求道。未會先會，不可語道。宴安怠惰，不可學道。顧是惜非，不可謀道。自信己意...
從修道的人來說，日日是好日，天天在過年，也天天不過年。平常心是道，哪有年月日時呢？ 人間正是新年，山中結社修...放生能得長壽，所以一般佛教徒對放生大都很積極。放生當然好，但不如吃素好，吃素才是真正徹底的放生。你雖放生還沒...
生死解脫
【佛光大辭典】
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亦名：僧說戒日白法、上座白告說戒法 子題：維那白告知僧說戒 行事鈔·說戒正儀篇：「於說戒日，上座白僧令知。今時...
欲魔
賴耶緣境
文殊般若經
有支習氣
異熟未熟業
齋戒
白檀
宗途
二際
報因
解空
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
端心正念，這是最要緊的
木魚之眼晝夜常醒
滅佛的因果報應非常大
親得離塵埃，子道方成就
念佛打妄想是什麼原因
蕅益大師警訓略錄
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚