如來牙,梵名 Tathāgata-dajstrā,音譯怛他誐多能瑟吒羅。為密教胎藏現圖曼荼羅釋迦院外列,位於佛南方第一位之菩薩。此尊乃主佛德,摧破生(眾生)佛(諸佛)差別之執著。密號護法金剛、調伏金剛。形像為全身呈肉色,右掌當胸,稍屈中指、無名指等,左拳置胸前,持開敷之蓮花,蓮上有牙,臉朝右,坐於赤蓮上。種子為 (daj)。三昧耶形為蓮花上牙。據大日經卷四密印品載,此尊印契為「虛心合掌」,屈二食指入掌內向上。真言為:歸命怛他誐多(tathāgata,如來)能瑟吒羅(dajstra,牙)羅娑羅娑釳羅(rasāgara,味勝上)三缽羅博迦(samprāpaka,得)薩縛(sarva,一切)怛他誐多(如來)微灑也(visaya,境界)三婆縛(sambhava,生)莎訶(svāhā);意即「普遍歸命諸佛,得咀嚼無上法味之如來牙,係由一切如來之境界而生」 p2349
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出,擯出之意。指犯過而被擯逐出寺院。[禪苑清規卷一赴茶湯條] p1561...(術語)持金剛杵之神祇眾類。即金剛神之眷屬也。...梵名 Buddhaguhya。為第八世紀時之印度密教學僧。約和唐代不空三藏同時,乃佛智足(梵 Buddha-jāna-pāda)之大弟...梵名 Malla,巴利名同。意譯為力士。為住於中印度恆河北方之拘尸那竭城、波婆城等地之種族。又作摩羅、婆裡卑。乃古...(術語)以慚愧之二法及無貪等之三根為善之自性,與之相應而起之一切心心所名曰善心。...(術語)與密教所說肉團心同。父母所生血肉身中之一團,其狀似蓮華開合之心臟,為意識之所存者,故遂以心臟直解一團...【十種纏】 p0101 入阿毗達磨論上十五頁云:纏、有十種。謂惛沉、睡眠、掉舉、惡作、嫉、慳、無慚、無愧、忿、覆。...亦名:三歸直授五戒簡能 子題:五戒是聖道之基、生死際、涅槃際 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『前翻邪三歸,直爾即授...(經名)有二譯:一、為後漢安世高譯,名柰女祇域因緣經。其一亦安世高譯,題柰女祇婆經。與上經同而文稍略。...(術語)廣大之誓願也。如來曾曰:廣發如是大弘誓願。...【俱有依】 又作俱有所依、增上緣依。指與心、心所同時具有,而為其所依之法。《成唯識論》卷四載,五識之俱有所依...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...工作中難免有順境、逆境,很多人都怕碰到逆境,覺得挫折就是很大的打擊。其實,如果沒有逆境現前,一般人不容易成長...
【原文】 千般裝點,只為半寸之眼。百種音樂,只為一豆之耳。沈檀腦麝,只為兩竅之鼻。食前方丈,只為三寸之舌。妙...
當嗔恨心即將生起時,不妨先問問自己,對方引起我嗔恨的原因是什麼?若是不守受信用,我自己之前所作所為全部都言必...問: 是不是只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性? 大安法師答: 在這個時代,了生脫死的捷徑、圓頓之法是念佛一...假使有人於其彌勒、及妙吉祥、並觀自在、普賢之類而為上首殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所,於百劫中至心歸依稱名念誦禮拜...
六道輪迴確實是我們業力凡夫的真實的生命現象,但我們在這個分段生死的過程當中,往往看不到這樣的廣闊時空的輪迴現...問: 請問親近師父有何注意事項以及初次見到師父應如何做為好?近幾年自己有時間就去寺院裡面參加法會,經常會遇到...
阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。 我們今天利用這一點點時間,再跟大家分享一下關於耕耘和收穫,也就是因...
如來牙菩薩
【佛光大辭典】
| 上篇:如來方便善巧咒經 | 下篇:如來功德六種相 |
禪宗寺院中飯食之訊號。即庫堂行者於齋、粥「下缽」時,在廚前之雲板上敲擊三會(一會三十六下),稱為長版。禪苑清...
出院
金剛眾
佛陀瞿呬耶
末羅
善心
一團心識
十種纏
五戒簡能三歸直授
柰女經
大弘誓
俱有依
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經
聖嚴法師:順境與逆境

【推薦】千般裝點,只為半寸之眼;百種音樂,只為一豆之耳

當嗔恨心即將生起時
只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性嗎
地藏菩薩名號的殊勝功德

相信六道輪迴會給我們什麼樣的觀念呢
初次見到師父應如何親近


蓮池大師
廣欽老和尚
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