指列於諸經首之比丘、菩薩等共同聞法之大眾。法華文句卷一,將同聞眾分為聲聞、菩薩、雜眾三種。 p2250
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(地名)Kamboja,國名。又作劍蒲,紺蒲,略曰甘菩。印度十六大國之一。探玄記十五曰:甘菩國者,正雲劍甫,是北印...(界名)Saṁtuṣita,又作刪兜率陀,兜率陀,兜率,兜術。欲界第三天之名。玄應音義三曰:珊兜,先安切,即天主也...梵語 nirodhe ''''nvaya-jāna。觀三界之四諦而發的十六心(八智八忍)之一。即緣色界、無色界之滅諦所得之無漏智;...(術語)唯識宗對於慈恩大師之立四十一位,西明法師立五十一位,初之十信,更分地位十信,與行解十信之二義。而地位...行事鈔·僧網大綱篇:「若有一人、三人,隨名牒用,不得至四;如上已明,至時量之。」資持記釋云:「多少中,准上[...位於河北正定縣境內。俗稱正定大佛寺、大佛寺。隋代開皇六年(586),恆州刺史鄂國公王孝[仕-士+零]所創,同年張公...【陀摩】 秦言善。大品陀字門,諸法善心生故,亦施相故。論曰:即知一切法善相。華嚴唱柁(輕呼)字門,名不退...【法雲地】 修唯識行,於第四修習位中十地的第十位。此位菩薩,總緣一切法智,能藏眾定慧功德,能覆隱如空廣大無邊...(行事)先帝忌日所設之齋會也。...八萬四千的煩惱。塵勞就是煩惱的意思。...(929~988)五代杭州臨安人,字文德。為吳越國文穆王錢元瓘之第九子。又稱錢俶。天性誠厚,心向佛法,年二十繼承王...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...問: 請問法師,往生淨土是不是要念佛念到清淨心才能往生?我學佛已有二十幾年了,真的沒有清淨心,因為我有時還會...
佛陀涅槃百年後,當時的印度由強盛的孔雀王朝阿育王所統治,阿育王初聞佛法,就對佛教非常崇信,數次延請比丘到王宮...
幾乎每一位高僧大德,常講到說他的弘化事業,能夠教化廣大,確實如此,更有甚者的祖師,不但能夠度化一般的民眾,甚...
圓瑛老法師在十習因這段文,講到一個非常重要的觀念,大家要注意── 他說:十習因每一個人多多少少都有的,但是站...
問: 曾聽師父說:四念處的修習,並不違背念佛!您的想法是這樣嗎? 妙境法師答: 是的!我是有此想法。依《阿彌陀...
【原文】 或問:妙喜雲愚人終日掐數珠求淨業,念佛果愚人所為乎?噫!予昔曾辯之矣。妙喜但言愚人終日掐數珠求淨業...
蓮池大師說,或有人問:今天看見世間念佛的人多,而能往生西方成佛的人少,這是為什麼?這裡有三個原因: 一、口雖念...佛陀從遠方的跋耆國遊行教化到毘舍離國,住在獼猴池旁的重閣講堂。國內的商人得知佛陀的行止,都歡喜地相約來到佛陀...
同聞眾
【佛光大辭典】
| 上篇:同境依 | 下篇:同慶寺 |
凡十四卷。日本澄圓(1283~1372)撰。又作淨土十勝論。內容論述淨土教卓超眾典,念佛超絕萬行。由十篇構成,細別為...
甘菩遮
珊兜史多
滅類智
地位十信
訶責羯磨所被不得至四人
隆興寺
陀摩
法雲地
國忌齋
八萬四千塵勞
錢弘俶
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經
往生淨土是不是要念到清淨心才能往生

冒死求法心不悔

宋代高僧遵式法師

有因無緣苦果不生,帶業往生的最低標準

四念處的修習,並不違背念佛

念佛是愚人所為嗎


蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚