為「增語觸」之對稱。於六觸之中,與前五識相應的觸之心所,如眼觸、耳觸等五觸,稱為有對觸;而與第六意識相應之意觸,則稱為增語觸。此乃眼觸等五觸以有對之五根為所依,故稱有對觸;意觸則緣物之名而加以分別之,故稱增語觸。[俱舍論卷十](參閱「有對」2451、「增語觸」5973) p2452
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《觀無量壽佛經》,一卷,劉宋畺良耶舍譯。是敘說觀想阿彌陀佛極樂世界依正莊嚴修行往生法門的經典。 此經古來...又作普同問訊。即低頭合掌,向左、右側問訊,此左右橫向之形,如橫書「一」字;復向正面問訊,合掌當胸而下,如縱書...(儀式)禪林之規,凡來賓為我插瓣香於爐,則我亦為彼插之,是曰答香,或云還香。見象器箋九。...(1117~1180)日本真言宗僧。世稱宰相阿闍梨、常喜院阿闍梨。於園城寺剃髮受戒,修學天台止觀法門。曾與三論巨匠珍...為「能行」之對稱。廣義而言,泛指所作所為之一切行為、行事、行法;狹義而言,則專指於求證菩提之過程中,一切所修...【六因】 p0293 謂相應因乃至能作因。如大毗婆沙論十六卷八頁至二十卷十九頁廣說。 二解 發智論一卷十一頁云:有六...【六無上法】 p0302 集異門論十六卷三頁云:六無上法者:云何為六?一、見無上。二、聞無上。三、利無上。四、學無...(人名)Jetṛ Jeta,舊稱祇陀。新稱逝多,誓多。譯曰勝。舍衛國波斯匿王太子之名。...【王功德十種】 p0380 瑜伽六十一卷四頁云:云何名為王之功德?大王當知,王功德者,略有十種。王若成就如是功德;...梵語 dhanu。乃印度古代之長度單位,相當於四肘之長。俱舍論卷十二(大二九·六二中):「二十四指橫布為肘,豎積四...(書名)一卷,佛陀蜜多羅撰。宋曇摩蜜多譯。說數息等五種之觀門。...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...一個經營書報亭的人因為生意越來越差而萬分沮喪。他不自覺地走到近郊的一座寺廟。據說寺裡的明鏡長老是個頗有些見識...
從初次接觸佛法,到一步步走上出家的路,從高高在上的自傲和兩指不沾陽春水的清閑到謙遜和親力親為的剛強,從小資的...
我們的心,被這些前塵緣影障礙了、埋沒了、迷失了,我們該如何拾回自己失落的心呢?這裡有四點要留意: 一、知心 如...
不念佛時,妄想雖多,無由而知,非不念時無妄想也。譬如屋中虛空,縱極好的眼,也看不見有灰塵。若窗縫中照來一線之...
佛教不是宿命論,它告訴人們人生是苦,是困難,是要人們積極地去面對它。 苦並不能代表佛教,苦、集、滅、道四諦才...什麼叫自在?自在的意思可分身自在和心自在。身自在是指我們的身體進和退沒有阻礙,心自在指從煩惱中得解脫。身自在...
總攝一切分別略有十種。這是辨品類這一科裡的第三科廣釋十種分別,說我們這個分別心有十種分別。復次,總攝一切分別...
關於清政府任命劉銘傳為台灣總督,有一段小故事: 當時李鴻章並沒有直接把劉銘傳推薦給曾國藩,除了劉銘傳,李鴻章...
有對觸
【佛光大辭典】
| 上篇:有對 | 下篇:有漏 |
(修法)阿閦佛之修法也。其作法為阿閦如來念誦供養法一卷。...
觀無量壽佛經
十問訊
答香
心覺
所行
六因
六無上法
祇陀
王功德十種
一弓
五門禪經要用法
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】早課(朝時課誦)
父親的恩惠

從公子哥到吃苦的小和尚丨佛慧法師的出家經歷

拾回自己「失落」的心

念佛如何對治妄想

執著於苦的「有」,而看不到苦的「無」
聖嚴法師《心自在和身自在》

總攝十種分別心


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
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廣欽老和尚