指密教於白檀九位曼荼羅中,阿闍梨修供養瑜伽之座位。其席位位於大日如來之西方,不動明王、降三世明王之中間。行者進入曼荼羅中,由受持三昧耶戒,以達於究竟佛位,故稱阿闍梨之座位為佛室。阿闍梨住此佛室,以 (a)等五字嚴身,觀想與毗盧遮那之無二無別,則可住於大空三昧中。[大日經卷一具緣品] p2642
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【貪慾業道】 p0977 瑜伽五十九卷十四頁云:貪慾業道事者:謂屬他財產。想者:謂於彼彼想。欲樂者:謂卽如是愛慾。...梵語 trīni-karmāni。(一)身口意三業。(一)身業,指身所作及無作之業,有善有惡,若殺生、不與取、欲邪行等為身惡...(流派)梵名播輸缽多Paśupati,唯識論所說五種外道之一。...禪林用語。自少壯即居於叢林而諳熟清規者,稱山中之兄弟。又禪剎同門之人,亦稱兄弟。即雲兄水弟之意,廣指大眾。敕...荊溪大師始終心要曰:夫三諦者,天然之性德也。中諦者,統一切法。真諦者,泯一切法。俗諦者,立一切法。舉一即三,...(一)位於日本鎌倉市山內村。日本臨濟宗圓覺寺派大本山。山號瑞鹿山。昔為定額寺。日本弘安五年(1282),北條時宗所...為「空解」之對稱。即認為諸法為有而非無之見解。於摩訶止觀卷十下,即有「作此有解」一語。若執著諸法為有之見解者...【缽多羅】 此雲應器。發軫云:應法之器也,謂體色量三,皆須應法。體者,大要有二:泥及鐵也;色者,熏作黑赤...禪林用語。原指無柄之鐵槌;禪林中用以比喻欲引導眾生卻缺乏引導之方法,猶如無孔不得加柄之鐵槌,全無著手處。或比...訓詞無礙解者,謂於諸方言音及訓釋諸法言詞無礙具足中若定若慧,餘如前說。諸方言音者,謂無量國邑各隨自想所起種種...(術語)眾生善根發動曰機,大悲為之感動曰應,機應相稱曰道交。法華文句記一曰:諸佛不來,眾生不往。機應相稱,故...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
佛陀很少給人析夢。析夢就是解夢,對所夢之境的分析。夢有沒有根據,對現實有沒有某種隱喻意義?凡人有漏有煩惱,故...
常好坐禪,在於閑處,修攝其心。文殊師利!是名初親近處。 前面的十種的法是遠離攀緣,收攝身心,這以下就正式修禪...1.倘若人們能改吃素食,美國所使用的石油數量,將會降低60%。【註:這些石油的用途舉例:動物飼料的生產和運輸、動...
福,是國人中最崇尚的概念。 《尚書》云:五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。 可見,長壽、...
上次師父講了一句話:很多東西都有個定數啊。這就是天意。他說起了以前他很喜歡去做經懺,雖然有些錢,但是也被花的...
稽首西方安樂國,接引眾生大導師。蓮池大師《西方發願文》 導師,引導人到菩提正道的就叫導師。因為我們眾生都是無...一誠長老說,學佛最重要就是要有慈悲心,比如佛教說的放生就是培養慈悲心。按照佛教經典原本的解釋,慈和悲是分別從...
我們每一個人都想要改變我們的生命,改變我們的命運,這個重點就是你要先改變你的內心,因為這個生命是內心所變化出...
佛室
【佛光大辭典】
| 上篇:佛剎 | 下篇:佛後普賢 |
(名數)一常少不可得,二無病不可得。三長壽不可得,四不死不可得。見四不可得經。...
貪慾業道
三業
獸主
兄弟
始終心要
圓覺寺
有解
缽多羅
無孔鐵槌
訓詞無礙解
道交
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】佛遺教經

夢境對現實有沒有某種隱喻的意義

很多人念佛都忘了這四個字——收攝身心
美國人的50個觀點看素食

什麼是「淨業三福」

錢怎麼來的,就會怎麼去

唯有阿彌陀佛才稱得上這七個字
學佛最重要就是要有慈悲心


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