即指密教法身如來說法會座中集會聽法之聽聞眾。於顯教中,宣說大法之教主與聽聞教法之聽聞眾,以因果之位而言,各自殊異,唯教主為果位之人,其餘之聽聞眾皆為因位之人;然於密教中,聽聞眾乃從法身如來之自身所流出者,係如來之自性所成之眷屬諸尊,稱為「自眷屬」,一一之眷屬皆分掌如來之德,可領解佛境界之法門,故與說法之教主共為主伴,均為如來自性會場之果位人。故若以密教之觀點而分粗妙劣勝,則顯教之聽聞眾為「粗眷屬」,密教之聽聞眾稱為「妙眷屬」。[大日經疏卷一] p2853
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禪林用語。光榮隨伴之義。又作光膺、光據。於法會之際,伴隨首座而列席者。禪苑清規卷三(卍續一一一·四四七下):...子題:本、隨本、法師語、四大處、律師三法 行事鈔·序:「善見雲,毗尼有四法,諸大德有神通者,鈔出令人知。一,...【略說一切五取蘊苦】 p1029 法蘊足論五卷九頁云:云何略說一切五取蘊苦?五取蘊,謂色取蘊,受想行識取蘊,總名五...【善修事業】 p1141 瑜伽四十七卷六頁云:云何菩薩善修事業?謂諸菩薩、於六波羅蜜多、決定修作;委悉修作;恆常修...(名數)瓔珞本業經上說六種之智慧,即別教菩薩六位之分也。一聞慧,於十住位中聞中道之理,知一切法離二邊之相也。...(術語)佛教眾生之語言。無量壽經下曰:教語開導,信之者少。...(術語)舉起公案也。但此為舉起公案而記載時所用之詞,在座上正唱其公案時,但言:記得。碧岩種電鈔一曰:舉者記者...(術語)色界之善業,其業之性亦善,果亦清淨,故重白字,而謂為白白業。...【風】 p0875 此入出息之異名。如入息出息有四異名中說。 二解 顯揚一卷十二頁云:風亦二種。一、內,二、...(術語)剎者梵語差多羅Kṣetra之訛略。譯曰土田。梵漢雙舉雲剎土。即國土之義。玄應音義一曰:差多羅,此譯雲土田...又名一週忌,即人死後滿一週年的忌日。...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...阿難問佛陀:世尊,若是有比丘,對他們的老師或和尚,不生恭敬心,而論說師長的長短。那麼他們將來,會得到什麼果報...
人同此心,心同此理。生佛不二,凡聖一如。由迷悟之攸分,致升沉以迥別。大覺世尊,愍而哀之。示成正覺,普度眾生。...
健行三摩地,健行就是堅固而不可破壞的意思,就是首楞嚴王三昧、或者講真如三昧。真如三昧,它不斷惡也不修善,因為...開悟不是從外在找尋,而是不斷觀照內心才有可能獲得的結果。 一天,一位基督徒來見我,他因為看到釋迦牟尼佛成道時...近來關於明星分手的傳聞不少,其實說起來,明星離婚,是屢見不鮮的新聞。但值得慶幸的是,分手雙方的態度都很平和,...
太虛法師講過一句話:人成即佛成。說的是:我們在人世間修行,無論是世間的善法還是出世間的善法,都是以人這個本體...願意將錢借與我們,這說明對方對我們很好,也很信任。我們應該言而有信,不能借而不還。對方又沒有說送與我們,怎能...
大家到東林寺參加晝夜經行,首先要遵守經行的秩序。經行中要聽好法器,保持好前後約1.5尺的距離,做到音聲齊整,避...
妙眷屬
【佛光大辭典】
| 上篇:妙淨明心 | 下篇:妙莊嚴王 |
【惡行】 p1157 瑜伽八卷六頁云:邪行自性、故名惡行。 二解 如三惡行中說。 三解 瑜伽八十四卷十四頁云:又非法行...
光伴
毗尼四法
略說一切五取蘊苦
善修事業
六慧
教語
舉
白白業
風
剎土
一迴忌
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】佛遺教經
佛說不敬論說師長長短的果報

若欲不受苦果,必須先斷惡因

真如三昧能遣除煩惱障、所知障
慧律法師《往內在尋找自性》
心律法師:分手,也可以很美好

最根本的世間善法
欠錢不還會遭什麼報應


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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