禪宗公案名。系唐代趙州從諗禪師與文遠侍者之機緣語句。一日,趙州與文遠同行,趙州指一片土地而謂可造一巡鋪(鋪,即驛舍),文遠即指出興造屋舍需官方之許可文書;趙州遂向文遠摑一掌,文遠頓然答言已得認可。禪苑蒙求卷上(卍續一四八·一○九上):「趙州因與文遠侍者行,乃指一片地曰:『這裡好造個巡鋪。』文遠便去路傍立曰:『把將公驗來!』師遂與一摑,遠曰:『公驗分明過。』」本則公案旨在闡明,修學、證道等一切事業,皆須得自己之親身驗證,始能有所成就,而非由外求所能得。[五燈會元卷四] p3060
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
為「有對觸」之對稱。指與第六意識相應之意觸。意觸乃緣物之「名」而予以分別,故稱增語觸。增語,有語增上之意,語...(故事)優婆鞠多依其師商那和修教,若起恶心,則下黑石,若生善心,則下白石。初黑多白少,漸漸修習而白黑平等,至...掉舉和後悔。這兩種心理,都能使人的心不得安寧和煩惱。...【微俱行善根】 p1250 大毗婆沙論三十六卷二頁云:云何微俱行善根?答:斷善根時最後所捨。由捨彼故,名斷善根。如...(菩薩)八大童子之一。在胎藏界曼荼羅文殊院文殊菩薩左五位。梵名阿羯囉灑也,譯言召請,密號稱為普集金剛,主召請...(人名)又作提波耶那,仙人名。輔行四曰:如婆沙中云:佛未出時,帝釋常詣提婆延那仙人所聽法,捨脂(帝釋夫人)念...【佛四無畏】 佛對眾生說法時有四種的泰然無畏。一、一切智無所畏,佛於大眾中明言我為一切智人而無畏心;二、漏盡...為禪林記載有關請假外出、歸省者之簿。又作請假簿。敕修百丈清規卷四維那條(大四八·一一三二中):「或有他緣,或...(術語)言悉曇之最初阿字也。又,總雲梵語。以一切之梵字皆有阿點故也。...(雜名)鬮者從佛教出,而有種種之別。...(書名)五卷,後魏楊炫之著。其自序曰:周室京城表裡,凡有一千餘寺,今日寥廓,鐘聲罕聞,恐後世無傳,故撰斯記。...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
他們看到和尚沒兒沒女,自由自在,以為當和尚好玩。其實這個和尚難搞啊!又要搞生活,種田的種田,種菜的種菜,煮飯...
現在和大家講講學習的方法,不然以後的經文,特別是《華嚴經人法界品》,你沒辦法進入。不但學得不歡喜,反而會生煩...
心即是佛,是禪宗的根本,無論講到哪裡都離不開,因一切唯心造。信願行三字,有循序漸進的意義,須知此三字中,每一...從前,有一個貧窮的沙門。他窮得一無所有,終日以乞討為生,但是個虔誠的佛教徒,從不傷害生靈,甚至不惜犧牲自己。...
卷一本敗 憂虞之際蓄氣長智 [原文] 古人患難憂虞之際,正是德業長進之時。其功在於胸懷坦夷;其效在於身體康健。聖...各位尊敬的法師、各位慈悲的護法居士大德: 今天是2010年2月14,是農曆大年初一,這在中國和台灣以及全世界的華人,...
問:若實無我,誰能造業?誰受果耶? 答:然諸有情,心心所法,因緣力故,相續無斷,造業受果,於理無違。 那麼我們...
我們引用這個《占察業報經》裡面有一段的這個無分別智的觀法,唯識的觀法,我們先看第一段: 一、總說。 學唯心識觀...
侍者巡鋪
【佛光大辭典】
| 上篇:侍者八法 | 下篇:侍真 |
全一卷。日本圓通居士撰。旨在解說說法者之心得、法要之次第及佛之三身等。內容計有著衣品、入道場品、禮三寶品、燒...
增語觸
黑白石
掉悔
微俱行善根
召請童子
提波延那
佛四無畏
假簿
言阿
鬮
洛陽伽藍記
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)

莫以為做和尚容易,除非你不修行

學習也得有個方法
信願行的過程與差別
鸚鵡吞珠

曾國藩的《敗經》—析敗致勝的奇書
慧律法師《佛陀的格言2》

【推薦】若實無我,誰能造業?誰受果耶


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能