(1640~1707)明末清初黃檗宗僧。泉州府(福建晉江)人,俗姓張。字東瀾。少時投於非波門下出家,後入開元寺修學。康熙十二年(1673),渡海至日本長崎,參謁福濟寺慈岳定琛。日本天和元年(1681),師率眾托,救濟一萬餘人,得免饑饉之災。未久,承繼定琛之法,成為福濟寺第三世住持。元祿六年(1693),創建靈鷲庵。元祿九年,再度出掌福濟寺。寶永四年示寂,世壽六十八。[黃檗東渡僧寶傳卷上、黃檗宗鑒錄卷上、黃檗宗系譜] p3168
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觀音懺法的別名,因觀音的別名就是圓通大士。...(飲食)Asaru,藥名。止觀一之五曰:如服阿娑羅藥先用清水。同輔行曰:阿娑羅藥,未詳形狀。(羅BhumeaLacera)。...道生,一般稱為生公,是晉宋間的義學高僧。本姓魏,鉅鹿(今河北省鉅鹿縣)人,寓居彭城(今江蘇省徐州市)。幼而穎悟,...指自相與共相。自相,即自體個別之體相;共相,即諸法共通之義相。據佛地經論卷六、成唯識論述記卷二末等所舉,凡各...【有漏善】 為無漏善的對稱,謂生起無漏智以前,凡夫所發之善根。如五戒、十善,及見道以前的善根皆是。若修有漏之...(堂塔)塔建於真覺寺內。智者大師之肉身在焉。...子題:澡罐 行事鈔·受戒緣集篇:「僧祇雲,受戒已,要畜漉水袋,應法澡罐等,如隨相中。」資持記釋云:「應法澡罐...(術語)菩薩五十二位修行中之第一十位也。十信雲者,入佛之教法,先以信所以能入也:一、信心,滅盡一切妄想,而中...又作次第斷。小乘聲聞之人,為證得阿羅漢果,而順序經四向四果之階位,稱為次第證。反之,未經四向之階位,超越初果...【聖諦義】 p1226 顯揚二卷二頁云:苦集滅道聖諦義者:若於此處、聖智所行;此處苦集滅道、是諦。由諸聖者,咸謂此...指存在與非存在。自性,梵語 svabhāva,即自身,指存在而固定之實體;無自性,梵語 asvabhāva,即非自身,指非存...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
在寺院日常接待事務中,應酬最多的恐怕就是世人的種種煩惱、痛苦與障礙,有來自生活與工作,也有來自家庭、身體健康...隱峰和尚是馬祖禪師的弟子。有一天,隱峰和尚推車從一條路上經過,看見馬祖大師躺在路中間睡覺,於是喊道:老師,請...
我現在再講一個故事。大菩薩依如來功德之力,我們凡夫怎麼辦呢?我們凡夫怎麼依如來功德之力呢?當然就是我們現前的...
時間過得真快,記得我還在當小沙彌的時候,看到年紀上了五十、六十歲的人,心裡總會想:「這些老人家好可憐,他們再...
四恩是哪四種恩呢?對在家居士來說,就是天地、君、親、師。原來傳統社會每家都有一個牌子,寫天地君親師。 天地,...問: 請問法師,念佛對解決當下的現實煩惱有什麼作用嗎? 大安法師答: 念佛法門的終極關懷是解決生死問題,但它同...
文殊菩薩什麼意思啊?就是妙智慧妙吉祥的意思。就告訴眾生想得到妙吉祥,那麼就要先有妙智慧。那你說為什麼智慧前面...
宋楊傑,字次公,號無為子,參天衣懷禪師大悟。後丁母憂,閱大藏,深知淨土法門之殊勝,而自力行化他焉。臨終說偈曰...
宗澤
【佛光大辭典】
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【六現觀四種對治分別】 p0312 瑜伽七十一卷四頁云:問:此諸現觀、幾是壞對治?幾是斷對治?幾是持對治?幾是遠分...
圓通懺法
阿娑羅
道生(355—434)
自共二相
有漏善
智者大師真身塔
應法澡罐
十信
次第證
聖諦義
自性無自性
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

度過人生種種難關,要做到這四點
已伸不收

若是你有佛法的功課,他那巫術就無效了

時空與生命的超越

在家出家都要報答四恩
大安法師:念佛如何解決當下的煩惱

學佛後什麼都是順境了嗎


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師