因明用語。於因明中,指被認知之對像。又「所量性」則指可被量度之性質。因明正理門論本(大三二·二上):「常、無常、勤勇,恆住堅牢性,非勤遷不變,由所量等九。」[因明入正理論] p3249
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【預流沙門果】 p1232 顯揚三卷十八頁云:一、預流沙門果。若隨勝攝;三結永斷。謂身見、戒禁取、及疑。若全分攝;...含注戒本·十三僧殘法:「佛在舍衛國,阿濕婆等羈連聚落,行惡污家。比丘舉過,令舍利弗等往彼擯舉。當作法時,謗僧...(譬喻)智慧廣大,譬如海也。無量壽經下曰:如來智慧海,深廣無涯底。地藏十輪經八曰:漸次趣入深廣智海。...受有二種業,一令諸有情於所受用生果流轉,二與愛作緣。...(術語)六種因之一。一念之妄情生,必有所作善惡之業相,如燈之照物,顯然可見也。見入楞伽經二,三藏法數二十六。...(術語)佛地論所說三種常之一。假令有中間之隔,而以前後相續定常義者,生起無間斷,是曰不斷常,有時間斷,而更生...【五部結】 p0258 大毗婆沙論六十四卷十二頁云:有五部結。謂見苦所斷結,乃至修所斷結。如彼卷十二頁至十七頁廣說...邊隅之地。在西方極樂世界的邊隅,有地名懈慢界,又名胎宮,往生到那裡的人,五百歲不得見聞三寶。...【出世間正見果相】 p0483 瑜伽六十二卷十頁云:又出世間正見果相,當知卽是前後常故;無所對故。若法,所治若有;...(雜語)猶言齋僧。舊唐書曰:懿宗奉佛太過,常於禁中飯僧,親為讚唄。...(術語)非由前世之業因,由現在之災橫而死者曰非業死。所謂橫死是也。又閻浮之人壽有普通定命,不得其定命而夭死者...佛說療痔病經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
電視的熒光幕什麼都沒有,電視一開,什麼都有;電影的銀幕上白白的,電視熒光幕也是,所現的影像有,都是如夢幻泡影...
佛教的伽藍菩薩是寺廟叢林的護法菩薩,來源於印度。依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》所說,佛教伽藍神是保護伽藍(寺...
無緣慈我們解釋一下。在大乘佛法當中,慈悲心由淺入深,有三個層次: 第一個是 眾生緣慈 :眾生緣慈的慈悲他是有條...
勿以聰明驕人 真實用功方好 觀來書,詞義均好,無可改,故不批。汝年二十一,能詩能文,乃宿有善根者。然須謙卑自牧...少康法師是淨土宗五祖,少年出家,歷學法華、楞嚴、華嚴、瑜伽等經論。他本是位學問僧,但到唐德宗貞元初年(七八五...
慈悲心的直接的表達就是不殺生,我們住在沿海地區的眾生常常殺業很重,喜歡吃海鮮。這也是眾生相互之間的共業所感,...
程序員是一份特別辛苦的職業,也是一個承受各種壓力的群體。每週6天工作,無休止的加班,甚至過勞死,程序員的身心...
宗義及學統 華嚴宗是依《華嚴經》而成立。釋尊初成道,悟法界真理,於其自心證得而宣說與人。但其義理高深,僅有大...
所量
【佛光大辭典】
| 上篇:所造色 | 下篇:所詮 |
【有漏業】 為『無漏業』的對稱。指不離煩惱過非的諸善惡業。在黑白等四業中,以招欲界惡果的黑黑業、招色界善果的...
預流沙門果
污家擯謗違諫戒緣起
智海
受
顯示因
相續常
五部結
邊地
出世間正見果相
飯僧
非業
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

人生就是一場戲

伽藍菩薩的前世今生

慈悲心由淺入深的三個層次

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智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
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