東漢第二代皇帝。姓劉,名莊。廟號顯宗。中元二年至永平十八年(57~75)在位。據晉代袁宏所著後漢紀記載,東漢明帝曾夜夢金人飛行於殿間,隔日問於群臣,臣答以「佛」。帝乃派遣郎中蔡愔西赴天竺求佛法,得沙門攝摩騰、竺法蘭以白馬負經而返,遂為之立白馬寺於洛陽,故明帝感夢求法為佛教輸入中國之始。帝於永平十八年駕崩,享年四十八。 p3307
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指有漏之體質。漏,煩惱之異稱。謂有煩惱迷染之身。鎮州臨濟慧照禪師語錄(大四七·五○○上):「不能繫縛此無依道...【獨覺乘補特伽羅】 p1384 雜集論十三卷三頁云:獨覺乘補特伽羅者:謂住獨覺法性,若定不定;性是中根自求解脫,發...四聖證道,因果至深,縱費多文,難詮少分。並各差異甚遠,未可統括。況欲於數條文義約之,豈有可能。惟此篇所敘,不...(一)唐代僧。襄垣(山西)人,俗姓尹。幼從淄州沼出家,初學涅槃經。年二十受具足戒,研究四分律。久之,沼公命師入...(名數)觀修萬法唯識之理,立五位:一、資糧位,於地前住行向之三十心,貯佛道資糧之位。二、加行位,於三十心之終...(術語)分見諦已上菩薩之階位為十地,此中歷二大阿僧祇劫,其第三地稱為發光地。...【如】 p0575 分別緣起初勝法門經二十二頁云:云何第二名如行相?謂於聖道永出世間離諸漏性,正觀行相。 二...【五順下分結】 p0269 雜集論十三卷八頁云:問:若已永斷一切見道所斷煩惱,及已永斷欲界修道所斷一切煩惱,得不還...【躭著睡眠等戒】 p0938 瑜伽四十一卷十一頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;懶惰懈怠,躭睡眠樂臥樂倚樂;非...(經名)藥師經之異名。准於隨願往生經而冠隨願二字。隨願成就之義也。...(名數)阿賴耶識,以自種子為因緣,變現根塵器界等相,此依共業不共業之所感,有共相不共相二種。共相者,謂多人同...六祖大師法寶壇經...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...(嘉興藏流通本)...雖說大家嚮往皮膚越白越好,但營養學家卻推薦,吃的食物越黑越健康。對於黑色食物的好處,很多人可能並不清楚。湖北...
開始用禪宗的功夫,有幾樣道理是必須要明白的。修行人對人生的問題要有一個基本的理解,有三點必須要提: 無常 第一...
富樓那彌多羅尼子,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我曠劫來辯才無礙,宣說苦空,深達實相,如是乃至恆沙如來秘密法...散漫可以分為頭腦的散漫,和生活的散漫。頭腦的散漫就是沒有組織力、沒有計劃,說得好聽叫做隨緣,說得不好聽就是沒...
我家族從祖輩開始,男眾有一種共業壽命都短。我沒有見過爺爺,據奶奶說,爺爺生前從事傳統手工印刷、刻版工作,為寺...
這個六度的功德,它每一個法在心中操作的時候都能夠滅惡生善。布施滅除我們的慳貪、貧窮,生起我們廣大的財富、福德...觀音菩薩有求必應,求財得財,求子得子,可有時為什麼不靈驗呢? 世間貧窮的原因 《解深密經》云:觀自在菩薩白佛言...
《濟緣》云:今越次而學,行既失次,入道無由。 這一段文是說,現在一般的出家人,都是超越次第而修學,修行既然失...
東漢明帝
【佛光大辭典】
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日本真言宗之教義。謂大日如來於法身之位具有言語說法之德,稱為法身說法。為「加持身說法」之對稱。法身,全稱應為...
漏質
獨覺乘補特伽羅
出世間相
義忠
唯識修道五位
第三地
如
五順下分結
躭著睡眠等戒
隨願藥師經
四變
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
五種滋養護腎的黑色食物

接納無常、無我和苦,始是大人用心

富樓那尊者的四種辯才
聖嚴法師《讓生活重新上軌道》

德文法師自述學佛出家因緣

真正的六度,重點在調整我們的心態
向菩薩求財不靈驗的原因


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚