又作空中雲。比喻物之不堅實。與「水月」為同類用語。蓋空中之雲聚散無常、變幻莫測,世間諸法亦隨因緣而即起即滅,故以雲比喻之。維摩經觀眾生品(大一四·五四七中):「如智者見水中月、(中略)空中雲。(中略)菩薩觀眾生為若此。」新譯仁王經卷上(大八·八三八下):「三世善惡,如空中雲。」 p3483
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指宗與教。華嚴五教章卷一有「分教開宗」之說,即將宗教二字分開解釋:佛陀為適應教化對像而說之教法,稱為教;教中...(名數)不思議之三諦,雖以無決定性之故,不可說之,然為機緣說之則不出三意:一、隨情說,此為大悲方便,或約於有...【無分別影像所緣作意】 p1094 瑜伽十一卷十六頁云:無分別影像所緣作意者:謂由此故;修緣分別體境奢摩他。...云何求不得苦?求不得。謂悕求可意色聲香味觸衣服飲食臥具醫藥。諸資身具。不得不獲。不會不遇。不成就。不和合。總...(物名)漢名鉦鼓。鼓形之鉦,敲之而念佛者。...(術語)得於六根清淨之位之功德也。依根而數量有增減。...【非心俱滅法】 p0716 品類足論六卷十五頁云:非心俱滅法云何?謂聲意處,及非心俱滅十處少分。...【非顯】 p0711 大毗婆沙論三十二卷一頁云:問:何故擇滅,亦名非顯?答:顯、謂稱讚。涅槃功德,智者極成,不...子題:為斷一切惡進初匙、為修一切善進中匙、為度一切眾生進後匙 行事鈔·對施興治篇:「毗尼母雲,衣作念雲,為除...【僧柯栗多弭】 此雲有為。大品云:一者、有為法相,謂十八空智,乃至八聖道智,十力、四無所畏,世間法、出世...戒本疏·釋戒經序:「言和合者,將欲廣說,情事相違,義須先和,方應後集,故言和也。」行宗記釋云:「和合中,初科...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...在日本有這樣一位年輕的臨終關懷護士大津秀一。他在親眼目睹、親耳聽到1000例患者的臨終遺憾後,寫下了《臨終前會後...
印度的外道,不承認色受想行識是我,另外有一個我在色受想行識裡邊。現在,我們釋迦牟尼佛說,在這個有變化、有生死...
南傳《法句經》說:從愛生憂患,從愛生怖畏。離愛無憂患,何處有怖畏? 在佛教裡面,愛這個詞有特殊的定義。唯識法...
隨煩惱二十:害者,於諸有情,心無悲愍,損惱為性。能障不害,逼惱為業。言逼惱之義有,害者逼惱他故。嗔一分攝。若...
勸發真信 念佛三昧。其來尚矣。自遠祖崛起廬山。肇興蓮社。六時淨行。遂成千古芳規。雖日功高易進。乃末世行人罕獲...佛經裡有一段故事:有位書生以教書維生,但是家鄉環境貧困,教書所得很微薄,他只好遠離家鄉到遙遠的都市教書。二十...
坐落於安徽含山縣褒禪山的千古名剎褒禪寺,雲霧繚繞,廟宇如林,巍峨壯觀;寺內飛簷流角,明柱斗拱,古色古香。住持...問: 家里人不信佛,也不學修,弟子經常以他們的名義做功德,並替他們做迴向(他們不知道)這樣可以嗎? 宏海法師答...
空雲
【佛光大辭典】
| 上篇:空間 | 下篇:空塵 |
【諸佛平等】 p1350 顯揚二十卷十二頁云:論曰:一切如來,於一切所作事,功能平等又彼功能果,佛國土,清淨解脫身...
宗教
三種三諦
無分別影像所緣作意
求不得苦
敲鉦
六根功德
非心俱滅法
非顯
受施隨事興念法
僧柯栗多弭
和合
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
臨終前會後悔的25件事

修無我觀,就能達到大自在的境界

「愛」與「慈悲」的區別

害者逼惱他故,正障於慈悲

行策大師《淨土警語》
窮書生的傳家寶


來果老和尚
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蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
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六祖慧能