比丘三衣之一。為僧伽梨之異名。此衣必待割截而制，故稱重複衣。或以此衣乃於郁多羅僧（上衣）之上所著之服，故稱重複衣。［根本說一切有部百一羯磨卷十］（參閱「僧伽梨」5723） p3984
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（人名）Śaṅkarasvamin，梵名商羯羅塞縛彌，譯曰骨鎖主。骨鎖主為大自在天之異名，此菩薩之父母以此天為主，祈禱...凡二卷。姚秦鳩摩羅什譯。又稱仁王護國般若波羅蜜經、仁王般若波羅蜜護國經、仁王般若經、仁王經。今收於大正藏第八...【攝善法戒毗奈耶聚】 p1459 瑜伽七十五卷一頁云：云何攝善法戒毗奈耶聚？謂諸菩薩、於攝善法戒，勤修習時；略於六...（術語）天然之真理，非人之造作者。止觀一曰：法門清妙，為天真獨朗，為從藍而青。同輔行曰：理非造作故曰天真，證...【無漏樂】 p1050 瑜伽三十五卷二十頁云：無漏樂者：學無學樂。...（術語）新曰達磨。譯為法。【又】（人名）比丘名。譯曰法。歷代三寶記七曰：曇摩此雲法。【又】（佛名）法苑珠林曰...亦名：受日約事長短 子題：夏末一日在亦作七日法 行事鈔·安居策修篇：「約事長短，縱令前事唯止一日二日，皆須七日...【能立】 p0891 因明入正理論云：此中宗等多言，名為能立。由宗因喩多言，開示諸有問者未了義故。又云：如說聲...【色法非等無間緣】 p0572 大毗婆沙論十一卷四頁云：問：何故色法非等無間緣？答：若法、相應，有所依，有行相...【三根能障念住】 p0205 瑜伽九十七卷二十三頁云：有三種根，於諸念住一切善聚，為障礙故；當知說名不善法聚。何等...（名數）行人所依之四法也。一糞掃衣，二常乞食，三樹下坐，四腐爛藥。此四種之法，是入道之緣，為上根利器所依止，...如是我聞：一時，佛在王舍城竹林精舍，與大苾芻眾，而為說法。時舍利弗、大目乾連，前詣佛所，五體投地，禮佛足已，...聞如是：一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所，稽首於地。世尊寂靜默無所說，光...如是我聞：一時，佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中，與舍利弗經行山頂，而說偈言： 「一心善諦...一日，佛陀從俱薩羅國回到舍衛國只樹給孤獨園。此時，一位名叫返戾的婆羅門，聽說佛陀回到只樹給孤獨園，便想著：我...
有一位研究力學的教授常常跟學生講述一個道理高空物體高速下落時，什麼力量都難以抵擋。比如一隻空中飛行的小鳥都能...
《影塵回憶錄》是一本記載倓虛法師一生弘法事蹟的書，裡面有很多神奇的經歷，今天我們分享一則關二爺顯聖的故事： ...● 大矣哉！淨土法門之為教也。是心作佛，是心是佛，直指人心者，猶當遜其奇特。即念念佛，即念成佛，歷劫修證者，...新春期間，親朋好友見面總互道恭禧發財。而佛門中人，互道的則是恭禧發七聖財。此財非彼財。有了佛法之七聖財，不只...
1月5號是臘月初八，不少人還保留著喝臘八粥的習俗。如今超市里有配好了的臘八粥原料，但您也可根據自己的飲食習慣以...佛教有一種修持方法叫做隨喜功德，意思是看到別人比我有辦法，比我有輝煌成就，不但沒有嫉妒、憤恨的心理，反而能夠...
一般我們除非深入教理，否則很難從魔所說的相似法教理當中去判斷邪正。但是魔要出現，從經典上看，往往它有幾個特色...
重複衣
【佛光大辭典】
| 上篇：重緣心 | 下篇：重顯 |
【如理作意】 p0578 法蘊足論一卷二十二頁云：云何名為如理作意？謂從善士，聞正法已；內自慶慰，歡喜踴躍，奇...
商羯羅主菩薩
仁王般若波羅蜜經
攝善法戒毗奈耶聚
天真
無漏樂
曇摩
安居受日約事長短
能立
色法非等無間緣
三根能障念住
行四依
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
以敬信之心聽法
父母之恩，昊天罔極
天津拆除寺廟時，遇到「關公」顯聖護法
印光大師嘉言錄--讚淨土超勝
如何大發「七聖財」
吃臘八粥選料有講究
五個指頭的爭論
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
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