父子、夫妻間之恩愛繫縛之深，猶如河海，難渡難測。［大智度論卷一］ p4108
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（雜語）Ekākṣara，譯曰一字。見一字頂輪王瑜伽經。...（術語）自水面至八萬由旬之下，有厚三億二萬由旬之金輪。此金輪之所在謂之金輪際。...不假叫做真，不變叫做性，此不假不變的真性即吾人本具的清淨心體。...止息一切災厄。密教修法中，有息災、增益、降伏、敬愛等四種修法。［解深密經卷一、大日經疏卷三］ p4108...【善取法】 p1139 瑜伽八十八卷二十二頁云：善取法者：由聞思故。...【共不共】 為『共』與『不共』的併稱。共，是共通的意思；不共，是指特殊而不共通的意思。就識的所依而言，為二識...（名數）三三昧，新作三三摩地，譯曰三等持：一空等持，二無相等持，三無願等持。【又】更有一種三等持，一有尋有伺...（術語）欲濟度一切眾生之菩薩大悲心也。往生論註下曰：按王舍城所說無量壽經，三輩章中雖行有優劣，莫不皆發無上菩...（術語）十地之聖者也，地前之三十位，謂之三賢，地上之十位，謂之十聖。...梵語 posadha, upavasatha, uposadha, upavāsa, 巴利語 uposatha 或 posatha。又作優波婆素陀、優婆娑、布薩陀婆、...【業不相應法】 p1220 品類足論六卷六頁云：業不相應法云何？謂若法、思不相應。此復云何？謂色及思不相應行無為。...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞：一時，薄伽梵游化諸國，至廣嚴城，在樂音樹下，與大苾芻眾八千人俱，菩薩摩...如是我聞，一時，佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜，有一天神殊勝光明遍照園中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁，...1、戒多言： 說話不要太多，言多必失。 2、戒輕言： 不要輕率地講話，輕言的人會召來責怪和羞辱。 3、戒狂言： 不要...
古云：不矜細行，終累大德，此之謂也。 這句話的意思就是：如果我們在一些細微處不注意，將來就會慢慢地養成懶散、...問： 怎樣才算真用心念？標準方法怎麼樣？有雜念就算沒用心嗎？ 大安法師答： 誦經主要的心態是至誠懇切。誦經，你...問： 怎樣才算不盲修瞎練？感恩法師 宏海法師答： 第一點，要深信因果輪迴。如果不相信這一點的話，不能說他學習佛...
善男子！如前供養無量功德，比法供養一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦羅分、算分、數分、喻...
問： 如何運用十善業在生活中修行？ 慧律法師答： 十善業離不開身、口、意：身善、語善、意善。 記得，身體一定要做...
世間無知，惑為因緣及自然性，皆是識心分別計度，但有言說，都無實義。 當我們今天去著這個水大性相，向外攀緣，缺...
現實生活中我們快要發脾氣的時候，往往是自己覺得忍無可忍的時候。這個時候一般來說我們已經開始所謂的臉紅耳赤了，...
恩愛河
【佛光大辭典】
| 上篇：恩愛奴 | 下篇：恩愛獄 |
【他那】 此雲處。真諦云：住處有二：一、境界處，遊歷之境，為化在俗之流。二、依止處，為統出家之眾，此即祇...
翳迦訖沙羅
金輪際
真性
息災
善取法
共不共
三等持
度眾生心
十聖
布薩
業不相應法
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
說話的二十二戒
不矜細行，終累大德
大安法師：怎樣才算真用心念
怎樣才算不盲修瞎練
一念法供養的功德就不可思議了
如何運用十善業在生活中
生命操之在我，心境決定處境
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師