為南印度之古國名。珠利耶,乃古代南印度之俗語 Cholya 之音譯。據大唐西域記卷十載,珠利耶國方圓二千四五百里,其都城周圍十餘里,土野空曠,藪澤荒蕪,居戶寡少,群盜公行,氣序溫暑,風俗奸凶,人性獷烈,崇信外道,伽藍頹毀,粗有僧徒,天祠數十所,多為露形外道。城東南不遠有窣堵波,係阿育王所建。如來昔時曾於此處現大神通,說深妙法,摧伏外道,度諸天人。城西不遠有舊伽藍,為提婆菩薩與羅漢論議之處。[大唐大慈恩寺三藏法師傳卷四、東南印度諸國の研究、南方圈の宗教、中國南洋交通史] p4187
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(儀式)新書寫經文而供養之之法會。其法會之表白,自解釋其經文之題號及其大意,故用開題之名。...據北本涅槃經卷二十八載,退失菩提心之法有五,即:(一)樂在外道出家,謂人之出家,當從正法,若從外道,則增諸邪見...何等壞滅相?謂諸行生已即滅,暫有還無故。...【應供養火】 p1399 集異門論五卷四頁云:應供養火云何?答:真沙門婆羅門,是諸施主所應供養。如世尊為高直身形婆...(術語)Vyākāraṇa,又曰和伽那,和伽羅,和羅那。譯為授記。十二部經之一。佛說弟子未來之結果,以示其人者。大...(經名)一卷,唐不空譯。即大乘八曼拏羅經也。...(飲食)牛乳所制之油,或食或塗身。寄歸傳一曰:蘇油(Ghṛta)乳酪,所在皆有。又以蘇摩那之花汁而作之香油。法華...【無忘失妙法】 p1073 顯揚四卷十頁云:論曰:無忘失妙法者:謂為證一切種一切所化有情一切所作事,不過時故;證得...【菩薩以何為苦】 p1130 瑜伽七十九卷三頁云:問:菩薩當言以何為苦?答:眾生損惱為苦。...【示現】 p0529 此十八變中之示現也。瑜伽三十七卷三頁云:示現者:謂佛菩薩、依定自在,如其所樂,示彼一切諸來會...(經名)不空罥索毗盧遮那佛大灌頂光真言經之略名。...大佛頂首楞嚴咒...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...(印光大師校印版本)...自古就有一言興邦,一言喪邦的明訓,講話確實是一門藝術。 如何說話才能受人歡迎?以下是四點建議: 一、為受窘的人...
菩提煩惱不二 眾生不解修道。便欲斷除煩惱。煩惱本來空寂。將道更欲覓道。一念之心即是。何須別處尋討。大道曉在目...今日科學發達,經由研究證明植物性食品無毒且有益於健康,故多倡素食。孫中山先生為世界偉人,不僅是大革命家、思想...
十二因緣的推動,它的核心在於我愛執。就是我們在業力當中,我們卻要去主宰我們的業力,這才可怕,那種想要主宰業力...1. 凍豆腐 豆腐經過冷凍,能產生一種酸性物質,這種酸性物質能破壞人體的脂肪,如能經常吃凍豆腐,有利於脂肪排泄,...
原文: 當此時世,只可自守本分。其喪心病狂者,任彼所為,絕不與彼相爭相詰。以明理人少,糊塗人多,一有爭端,若...人有善良的人,也有兇惡的人。有仁慈有德的人,也有奸詐陰險的人,只是一念的善念惡念的差別。古人說:世人孰無過,...
山珍海味雖然可口,卻不一定健康。如今人們吃東西,營養健康往往擺在首位,越來越多人意識到,吃的貴並不代表著吃的...
珠利耶國
【佛光大辭典】
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(人名)宋左街十方淨因禪院禪師道楷。得洞上之宗於投子山義青禪師,徽宗賜紫衣,固辭不受。帝怒,下之獄。後被放逐...
開題供養
五法退菩提
壞滅相
應供養火
和伽羅那
八大菩薩曼荼羅經
蘇油
無忘失妙法
菩薩以何為苦
示現
大灌頂光真言
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