譬喻由於體悟真如，而自一切迷惑中解脫而出，猶如明月之劃破闇夜。 p4199
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【發心堅固菩薩有二種不共世間甚希奇法】 p1163 瑜伽三十五卷十四頁云：最初發心堅固菩薩、略有二種不共世間甚希奇...【四緣】 p0395 瑜伽三卷八頁云：又有四緣：一、因緣，二、等無間緣，三、所緣緣，四、增上緣。因緣者，謂種子。等...（術語）教化人之道也。與教道同。淨土論註曰：言十地階次者，是釋迦如來與閻浮提一應化道耳。止觀五下曰：聖師有慧...禪林用語。謂隨逐於驢馬前後之奴隸；禪宗用以指斥追從他人言行，而無自己獨特之機用者。景德傳燈錄卷十五良价章（大...（佛名）七佛藥師之一。東方過五恆伽沙佛土妙寶國之佛名。發八大願者。...指普通世俗之智慧。為三智之一。乃通於世諦之事相者；系相對於「出世間智」而言。又稱世俗智、世間智。如一切凡夫或...（術語）五明之一。梵名醯都費陀Hetuvidyā，屬於論理之學科。立宗因喻三支作法而為言論之法。例如聲無常（宗），為...阿難陀言。云何智者於處善巧？佛言。智者於十二處。如實知見。是處善巧。謂如實知見眼處、色處、耳處、聲處、鼻處、...跋伽婆，梵名 Bhārgava，巴利名 Bhaggava。又稱婆伽婆仙、婆伽仙、跋伽仙。意譯作瓦師。又稱無不達。為住毘舍離國...遍等三性者： 一、遍計所執性 謂由彼彼虛妄分別，遍計種種所遍計物，謂所妄執蘊處界等。若法若我，自性差別，...【十種菩薩】 p0110 瑜伽四十六卷十九頁云：何等菩薩勤修學已；能證無上正等菩提？當知菩薩，略有十種。一、住種姓...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分別善惡，都有五道人作善惡有多少，瞋恚有薄厚...（弘化社32分本）...佛說盂蘭盆經...
蕅益大師說，一個利根人，七處破妄到第一關的時候就應該開悟了，就是覓心了不可得。我們解釋一下。 為什麼叫覓心了...
漢朝安世高，是南印度安息國的太子。童年即以孝順聞名，聰敏好學，對天文，醫學和外國的學術都有研究，甚至對鳥獸的...在平常的意識形態中，每個人都幻想著以為自己是很巨大，很少有人覺得自己很渺小。特別是趾高氣揚的年輕人，那些自以...
大家知道，我們講《金剛經》，《金剛經》教我們做什麼？教我們不要執著。但是我們的心，非要執著不可，特別怪。例如...
【春秋諸大夫，見人言動，億而談其禍福，靡不驗者，左國諸記可觀也。】 春秋時代的大夫看見人的言語動作，推測他的...
農曆辛丑牛年即將來臨，牛與佛教有著殊勝的因緣，如著名的禪宗十牛圖便是以牛來比喻眾生的心，在佛陀的諸名號中，便...
觀察他人的缺點幾乎是每個人與生俱來的習慣，我們從來沒覺得這個習慣有什麼不對，而佛法為我們指出：對於凡夫來說，...作為居士來說，五戒是最基本的戒律。此外還有八戒，是在家居士體驗出家生活的戒律。關於五戒、八戒的內容，聖嚴法師...
真如之月
【佛光大辭典】
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（人名）Bodhiruci，譯曰覺愛。南天竺人，唐朝武后時來，譯三藏。開元釋教錄九曰：沙門菩提流志，本名達磨流支，唐...
發心堅固菩薩有二種不共世間甚希奇法
四緣
化道
驢前馬後
寶月智嚴音自在王如來
世智
因明
智者於處善巧
跋伽娑仙
遍等三性
十種菩薩
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
為什麼叫覓心了不可得
因果報應不虛假
聖嚴法師《地觀》
應無所住而生其心，怎樣達到無生境界
如何從外相來推測未來的禍福
牛年說牛---佛教裡的「牛」
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師