觀無量壽經所說十六觀法之一。觀想時，以如來遍法界平等之身為對像，稱為真身觀。觀無量壽經謂，若觀想阿彌陀佛之真身，即可見十方一切諸佛，故此一觀想又稱為遍觀一切色身想。（參閱「十六觀」396） p4210
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（雜語）太者甚也，廉者粗也，纖者細也，謂涉於粗細之事而接人之宗匠手段也。生猶言者，指太廉纖者言也。碧岩三則垂...（術語）過正午不食之法。又清肅整威儀之法。楞嚴經一曰：嚴整威儀，肅慕齋法。...（術語）本誓之標幟，即三昧耶形也。性靈集七曰：點塵身雲執本標。...論負者，謂捨言言屈言過，由此三種諸立論者墮在負處受他屈伏。捨言者，謂自發言稱己論失，稱他論德，謂我不善汝為善...【五種惡作】 p0260 瑜伽九十九卷九頁云：云何生起五種惡作？一者、由我毀犯淨戒因緣，於後定當深自懇責；生起惡作...梵名 Sarasvatī pūjā。印度婆羅門教、印度教節日。為紀念娑羅室伐底（梵 Sarasvatī，意譯辯才天女）所舉行者。...（人名）羅漢名。俱舍光記二十五曰：喬底迦，是牧牛種人。真諦云：喬底伽，此雲瓦器。本是外道，恆執瓦器自隨，仍本...【薄佉羅】 應是月支，在雪山西北，或云月氏。...（術語）楞伽經所說五法之一。法性之理體，不二平等，故云如，彼此之諸法皆如，故云如如，是正智所契之理體也。智度...（810～889）新羅僧。朝鮮佛教禪門九山闍崛山派之祖。又稱品日。俗姓金。十五歲出家，二十歲受具足戒。興德王六年（...梵名 Brahmā。音譯婆羅賀摩、沒羅含摩、梵摩。意譯清淨、離欲。印度思想將萬有之根源「梵」，予以神格化，為婆羅門...佛說梵網經...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...
手書備悉。喪中如此辦法，不但於亡人有益，實令闔家均種莫大善根。此後縱不能長素，當少吃。以不在家親殺為定章，庶...
餓鬼又稱焰口、面燃等，屬於三惡道眾生之一， 其體枯瘦，咽細如針，口吐火焰，以生前慳吝之故，遂有此一果報。曾有...
若能如上念念相續，畢命為期者，十即十生，百即百生。何以故？無外雜緣得正念故，與佛本願得相應故，不違教故，隨順...佛法裡有句話：一念嗔心起，百萬障門開。又說：火燒功德林。一個人無論從事任何行業，做學問也好，乃至於事業或修行...
《桃花源記》中有這樣的描述：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞黃髮垂髫，並怡然自得。...
諸佛如來。是法界身。入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時。是心即是三十二相。八十隨形好。是心作佛。是心是佛。諸...
要看清自己的缺點是很不容易的，大部分的人都認為自己沒有殺人放火，沒有做土匪強盜，當然是個好人，怎麼會有什麼缺...日常生活裡讓人不如意、不開心、痛苦、煩惱的因緣那樣多，一年三百六十五天，非在愁中即在病中。但是，人們總是不願...
真身觀
【佛光大辭典】
| 上篇：真身 | 下篇：真宗 |
（術語）離惡行之過失，離煩惱之垢染，雲清淨。...
太廉纖生
齋法
本標
論負
五種惡作
娑羅室伐底節
喬底迦
薄佉羅
如如
梵日
梵天
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
專一念佛之章程
佛教放焰口的由來
若能以此修持，百人修持即百人往生
惟覺老和尚：放縱慾念及嗔心的後果
五濁是哪五個
「是心作佛，是心是佛」是個很奇妙的格式
廣欽老和尚
虛雲老和尚
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來果老和尚
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蕅益大師
宏海法師
夢參法師
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大安法師
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妙蓮老和尚
聖嚴法師