梵名 Ratna?ikhi。意譯寶髻。即昔時寶髻佛尚未出家學道,仍為太子時之名。據賢愚經卷三貧女難陀品所載,過去久遠二阿僧祇九十一劫,閻浮提有一國王名波塞奇,有一太子名勒那識祇(寶髻),其後出家學道而成佛,佛名即寶髻佛。時有比丘名阿梨密羅,日日燃燈供養此佛,佛遂為該比丘授記,當來成佛,名定光如來。 p4391
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(名數)乘人使各到其果地之教法,名為乘。有一乘乃至五乘之別。其中五乘有六種:一者:一、人乘,乘五戒之行法而生...(1893~1972)廣東南海西樵人,俗姓李。法名昌其,字印載,號筏可。二十歲依鼎湖轂琳法師受具足戒。民國十九年(1...密教行者如廁時,或入一切不淨之處時所修之法。又作隱所法。繫於頂上觀「囕」字,於左右脅觀「吽」字,並觀想囕、吽...【根色】 p0921 顯揚五卷八頁云:根色、謂五種色根。...【內證】 又作自內證。即自己內心所體悟證得的真理。據《楞伽經》等大乘經典所說,以內證為基礎而表現於外的活動,...子題:五百身因無非正說 行宗記釋云:「答中,初文,上句通示。餘下,別釋,先明餘藏。言明理者,指教宗也;言虛通...(術語)稱彌陀之名號也。以第十八願為往生之正目而正為其所誓故也。對於五念門中前三後一之助業而言,觀經散善義曰...(術語)阿羅漢果之古譯。出三藏記集一曰:舊經無著果(亦應真亦應儀),新經阿羅漢(亦言阿羅訶)。...(1601~1654)明代曹洞宗僧。福建龍溪人,俗姓陳。號遠門,世稱遠門淨柱禪師。母夢雙龍繞榻而生,自幼耽於內典,性...(經名)一卷,唐義淨作。說放生之儀則。...(物名)Musāragalva,又作牟娑洛,具名牟娑洛揭婆。譯曰馬腦。又作曰車渠。玄應音義二十一曰:牟娑洛揭婆,或言目...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...
憨山大師在《示馬居士》法語中,以學道之人的五種心來開示馬居士。憨山大師所講的學道人的五種心主要為以下五種:第...問: 末法時期眾生的根基很低劣,尤其是我們這些上班族,在五欲熾盛的社會中爭得一口飯吃,又不忘記彌陀的宏偉接引...
一位剛從領導崗位退下的老居士來看望清淨,訴說自己近來的苦悶。老居士講了下台後的失落,講到自己有位下屬,過去對...從前,在波羅奈城附近有一個大池塘。池塘裡,有很多魚、烏龜、鵝、鴨及雁鳥等。其中,雁群的首領名叫治國,統領五百...
問: 請教仰止唯佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真現實,請問如何理解?尤其是人成即佛成。佛陀涅槃進入不生不...人們在世俗的生活中工作,是為了獲得某些報償。但出家人在這方面的教導意義卻深遠多了:我們無論做什麼,都不要求回...問: 我們常常聽到依止一位善知識修學佛法,應該是百分之百服從,修學成敗的關鍵在於誠敬二字,一切法得成於忍,我...
從聲音悟道的公案很多。茲舉一例:昔圓悟克勤禪師在五祖演禪師會下做侍者,隨演禪師參禪。一日,有讀書人來參五祖演...
勒那識祇
【佛光大辭典】
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(印相)輸羅為勇猛之義。即戟也。形戟之印相也。演密鈔九曰:輸羅印者戟也。梵Śūla。...
五乘
筏可
隱所作法
根色
內證
律藏輕重開遮楷模永定異餘二藏
正定業
無著果
淨柱
護命放生儀軌法
牟娑羅
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

學道之人的五種心
這樣的罪惡凡夫,還在彌陀救度範圍中嗎

怎樣才能讓自己不受傷害
知恩報恩的雁王

如何理解「人成即佛成」
做什麼都不要求回報
大安法師:如何依止善知識修學佛法


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師