全一卷。又作婆羅門子命終愛念經、愛念不離經。東漢安世高譯於建和二年至建寧三年(148~170)。收於大正藏第一冊。本經與中阿含第二一六品愛生經、巴利本中部第八十七經 Piyajātika Sutta、增一阿含第十三品第三經、生經第十五品子命過經等為同類本。內容敘述佛陀在舍衛城祇樹給孤獨園時,一梵志因喪子而悲痛憶念不已,佛陀乃為之說若生愛念,則受憂悲苦惱不樂之苦。波斯匿王聞得此語即遣婆羅門那梨鴦伽前往請示於佛陀,佛陀乃廣為之解說,波斯匿王即信受歸依為優婆塞。[歷代三寶紀卷四、開元釋教錄卷一] p4464
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(雜名)今人書祝詞焚於神前。謂之疏頭。...「不但空」之對稱。知道一切事物有空理之一面,然不知其反面同時存有不空之意義,稱為但空、偏空。知道空理,同時亦...佛嘗在王舍城耆闍崛山,對月光童子宣說一切諸法體性平等無戲論三昧昧之法門,以月光童子之名,故稱此三昧為月燈三昧...十重戒中之第九戒。又稱瞋不受悔戒、瞋不受謝戒、故瞋戒。即為防止起瞋恚心而不受他人悔謝所設之戒條。梵網經卷下(...(術語)二忍之一。眾生忍也。...【捷慧】 p1037 瑜伽八十三卷五頁云:言捷慧者:速疾了知故。 二解 佛地經論二卷十二頁云:三業清淨,隨智能行。於...念念無常和相續無常。念念無常是說一切有為法都是念念生滅而不停住;相續無常是說相續之法在經過了一段時間之後,最...禪家於祖忌獻茶湯時,或於茶禮、湯禮之前所鳴之鼓。其敲鳴法為長擊一通,煞聲一下,行茶之終復擊三下,由侍司主之。...(一)指尼連禪河與跋提河。(一)尼連禪,梵名 Nairajanā,巴利名 Nerajarā。又稱尼連禪江、尼連江水、尼連河,為恆...【不住究竟】 p0328 無性釋八卷五頁云:若諸菩薩、不住究竟者:不同一向趣寂聲聞,安住究竟無餘涅槃。...別受,「通受」之對稱,即指僅受攝律儀戒之一分,而不通於攝善法戒、攝眾生戒;受此戒時,須具足十師(三師七證)並...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
自古以來,天下父母都是愛護子女;但是卻也有少數人違反常情,不愛自己的孩子,甚至遺棄子女。在慈濟醫院,就曾有這...問: 淨土宗如何看待持戒? 大安法師答: 大家都知道淨業三福,淨業三福的第二福小乘的戒福,這個[受持三皈,具足眾...
在唐朝時,有個居士李源,他父親因為安史之亂,被殺了。他就不為官,把房子貢獻出來當寺院,和當時的圓澤禪師關係很...有一則簡單的故事:在某鄉村,有一戶老人家的隔壁有一間大豬舍,豬舍裡有一隻剛出生不久的豬。老人每次經過豬舍,那...
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蕅益大師《靈峰宗論》是有提到的。蕅益大師引用艷喜,散亂艷喜,愚癡特迦,大事已辦。他說,一個修行人,不管你這個...1 、 耐冷: 事態炎涼,要隨遇而安,坦然處之。 2、耐苦: 面對苦難百折不撓,終有云開日現的時候。 3、耐燥: 面對...
婆羅門子命終愛念不離經
【佛光大辭典】
| 上篇:婆羅門 | 下篇:婆羅門仙 |
亦名:乞缽戒緣起 含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛國,跋難陀缽破,求多缽畜。居士計會,乃知多受。便譏嫌言,受...
疏頭
但空
月燈三昧
瞋心不受悔戒
生忍
捷慧
二無常
茶鼓
兩河
不住究竟
別受菩薩僧
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經

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淨土宗如何看待持戒

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