又作三種教相。天台宗認為法華經與法華以前其他經典相異之處有三:(一)根性融不融相,法華經以外之教法,真實與方便混雜,聽法眾生之根性有利、鈍之分,因程度不一,故不融;而說法華經時,眾生素質齊一,無利、鈍之分,故為融,其教法亦僅有真實教法。(二)化道始終不始終相,法華以外之教法,乃是應時隨機之教法,故有許多法並非真義(不始終);法華經之教法,則是一貫三世有組織之教法,能道盡如來之真義(始終)。(三)師弟遠近不遠近相,法華經以外之教,認為釋尊於今世始成佛,佛弟子亦今生始為佛弟子(不遠近);然法華經言,釋尊過去久遠之時,即已成佛,佛弟子亦於遠昔即為佛弟子,故不可將佛陀及佛弟子於今生之開悟,教化視為真實(遠近)。 p4601
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【小法】 p0234 品類足論六卷十四頁云:小法云何?謂小信小欲小勝解,及彼相應法,彼俱有法;若諸色法,少小微細,...【堅】 p1028 瑜伽三卷四頁云:堅云何?謂地。此約現行說。又云:堅者:卽彼界。此約能造說。...(Satipirita)為斯里蘭卡(錫蘭)佛教徒日常之最大法會。該法會連續舉行七天,主要在祈求豐收等,故亦稱七天祈福法...(術語)又作諱日。人之死日,追懷其人,而忌逸樂之事,故云忌日。禮祭義曰:君子有終身之愛,忌日之謂也。注忌日者...位於浙江臨安縣西北,與安徽省境銜接。古稱浮玉山。山有兩目,東天目位於臨安縣西北約二十九公里處,高一五二○公尺...五戒之一。酒中含有麻醉性,飲者迷失理智,誤造種種的過失,所以佛教禁戒之。...「法身記」之對稱。指應身佛之記莂。即將來八相成道其應身之相所示現之年數、國名、佛名等種種記莂。在天台宗所立本...(717~777)唐代僧。河中虞鄉(山西虞鄉)人,俗姓郭。識鑒淵曠,風表峻越,學通內外。天寶八年(749)登壇受戒,...《雜阿含經》,五十卷,劉宋元嘉二十年(443)中印三藏求那跋陀羅譯。此經的別行本傳入中國頗早,初期(從漢末到晉末)...(印相)是持戒清淨之印。通常之佛部三昧耶印出觀自在菩薩怛縛多唎隨心陀羅尼經。...(1599~1655)明代僧。吳縣(江蘇)木瀆人,俗姓鐘。字蕅益,號八不道人。由於晚居靈峰(浙江杭縣)建寺、創社、著...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
這個禪定的境界是怎麼回事呢?智者大師講出兩句話來形容,就是在禪定的境界,覺身空寂,受於快樂。這個覺身空寂是形...
我們再看第二段的明眾生相續。 這個眾生指的是我們五陰的正報的身心世界,它的一個生起跟相續的因緣。這個地方有五...
佛法有兩個目的,第一是修福,第二是修慧,即福慧雙修。福主要指我們外在所依存的環境;慧就是我們內心對事物本質的...去年底,復旦大學哲學學院教授、博士生導師、復旦大學宗教研究所所長王雷泉教授作客人民網,談了他對禪的定義、佛教...
原來我在佛學院講淨土課的時候,比較年輕的學生說,哎呀!我們這麼年輕就讓我們念佛求往生?未來生活還這麼燦爛,這...
在佛門裡,袈裟是代表佛陀的傳承,佛法的正傳。所以沒有受過戒,是不能披袈裟的。尤其是在家人沒有受過出家戒,不能...
在職場中堅持學佛,還要如法持戒,這確實很不容易。但只要信心堅定,同時祈求佛力加持,就一定能心遂願滿。下面,我...
如何養成圓頓種性?只有一個方法──多聞熏習,如理思惟。這樣子的熏習,遇境逢緣你就知道觀照,觀照真如,簡單講就...
教相三意
【佛光大辭典】
| 上篇:教亨 | 下篇:教相分 |
指龍樹菩薩。龍樹應楞伽之懸記而現,光闡大乘佛教,所說甚廣,與佛教諸宗之教義均有關係,從而各宗悉皆尊為大祖,是...
小法
堅
薩帝畢利多法會
忌日
天目山
飲酒
應身記
良賁
雜阿含經
清淨持戒印
蕅益智旭
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

這個禪定的境界是怎麼回事呢

正報身心世界的虛妄相是怎麼來的

這兩個念頭,讓你最快速增長福慧
王雷泉教授談禪悟人生

把厭離心徹底地提出來

在家人可以披袈裟嗎

我在職場的戒煙戒酒經驗


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師