勝指【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

二種五種雜染並五種因相

【二種五種雜染並五種因相】 p0046 　　瑜伽八十五卷十九頁云：復次有二種五種雜染，並五種因相。如是二種。諸有學...

（雜名）譯曰入法界。華嚴經入法界品之梵語也。華嚴玄談八曰：言羅摩伽者即入法界之梵語也，羅者離垢染義，摩者轉義...

指現在佛釋迦既已入滅，而未來佛彌勒尚未出世之中間時期。此時期地藏菩薩出世以教化眾生。地藏菩薩本願經卷上（大一...

（異類）八大龍王之一。住於阿耨達池，分出四大河以潤閻浮洲雲，長阿含十八謂唯此龍王無三患。智度論七謂：阿那婆達...

（術語）二種中之第一種名謗法闡提。...

謂隨自己之意志行動而不受拘束。於禪林中，即指從煩惱束縛中獲得解脫，達到自在無礙之狀態。禪籍中之同類用語尚有「...

僧侶之職稱。即從事有關寺院、法會以及僧侶之管理等事之職務，如：三綱、講師、讀師、五師、十師、內供奉十禪師、護...

子題：知、想戒本疏·四波羅夷法：「問：『想知二心，有差別不？』答：『有同異也。了境無疑曰知；當境意謂為想...

（物名）八大菩薩曼荼羅經說慈尊之寶冠安窣睹波。是釋尊全身之舍利也。...

（術語）謂成住壞空之四期為一週。為八十增減之時量。舊譯稱之為四中劫。新譯稱之為八十中劫。...

【無逸能超大海】 p1077 瑜伽十八卷五頁云：云何無逸能超大海？謂於彼定終不愛味；乃至亦無堅著安住。唯除為證諸漏...

宣說四諦或十二因緣的道理的經典，如四部阿含經是。...

長阿含經序長安釋僧肇述夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...

如是我聞：一時，薄伽梵在王捨大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。時，有眾多苾芻身患痔病，形體羸瘦、痛苦縈纏，於...

普賢菩薩行願讚...

●金剛經教人修福修慧消業，是一部各方面都顧到的完善佛典，無怪乎佛在經中說：一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法...

我們確實要厭離這個身體啊，沒有一點值得留戀的。我們身體是這樣的肮髒啊，造糞的工具啊。再精美的飲食到了我們肚子...

【原文】劉公諱寬①，其治郡也，有過者以蒲鞭示辱。夫人欲試其怒也，使婢故以羹污朝衣，公但曰：羹爛汝手乎？終不...

人是不可以離開群體而單獨生存的，既然要和其他人打交道，就難免會遇到形形色色的人，有順緣更多的是逆緣，因為每個...

又《本生論》云：聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城。這個地方講到修學這個佛法的三個次第：一、聽聞：聞所成慧。 ...

我們凡夫修道，業上沒障礙是辦不到的，從我們多生以來，先世所造的那些惡業重罪，跟你身體一起來了。你的正念生起來...

很多人的緊張不安，多半是庸人自擾、自尋煩惱。凡是心不安的時候，應該先去了解心為什麼不安？找到原因後，便會發現...

第一、信不學佛則永遠在六道中輪迴，不得解脫，此事任何宗教皆辦不到。第二、信學佛須三大阿僧祇劫才能成佛，唯有...